domingo, 13 de agosto de 2017

Misión Top. Sara, de 4 años, nos deja...




Fallece una niña de cuatro años en Valladolid y detienen a su madre y a la pareja de ésta

El pasado 26 de julio  técnicos de Servicios Sociales habían celebrado una reunión con la madre y sus dos hijas, de 12 y 4 años, en la Gerencia de Valladolid.

Falleció el jueves (3/8/2017) por una parada cardiorrespiratoria

Habría fallecido presuntamente tras sufrir maltrato y abusos sexuales.



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Hay 3 razones por las que una persona muere.

1- Por que ya ha cumplido con lo que venía a hacer, con su misión.
2- Por que ya no hay posibilidad de cumplir con lo que venía a hacer.
3- Como último intento de poder cumplir con su misión vital.

Nota: La muerte por vejez suele ser del tipo 2  (el cuerpo ya no permite cumplir con "la misión"), aunque, en el caso de muerte por vejez, muchas de las misiones que vino a cumplir las habrá podido realizar. Lo normal es que vengamos con múltiples misiones (muchas de ellas de rescate) "sencillas" y que por lo tanto cuantos más años hayamos vivido, más misiones, por lógica, habremos podido realizar.

A veces, un espíritu encarna en una misión arriesgada, dolorosa y peligrosa. Desde el otro lado todo parece posible y, hay ciertas almas extremadamente valientes que, en pro de su evolución, deciden coger ese tipo de misiones a la que podríamos llamar; MISIONES TOP.

Ejemplo de Misión Top: Separar a una niña de su madre maltratadora e intentar reconducir a la luz el alma de la madre. Dificultad de la misión: Extrema.

Y un alma valiente dijo hace 4 años... "Yo lo haré".

martes, 18 de julio de 2017

Eros y la MAGIA en el Renacimiento

A continuación un AMPLIO resumen de este magnífico libro de Ioan P. Culianu.

La magia tiene en común con la tecnología moderna el ansia de llegar, por otros medios, a los mismos resultados: comunicación a distancia, transportes rápidos, viajes interplanetarios... forman parte de los éxitos corrientes del mago.

...son las ciencias psicológicas y sociales contemporaneas las que derivan directamente de la magia.

La ciencia es una ciencia del imaginario, de la manipulación de los fantasmas.

El eros se manifiesta en la naturaleza sin que intervenga la voluntad humana. La magia sólo es un eros aplicado, dirigido, provocado por el operador. Pero también existen otros aspectos de la manipulación de los fantasmas: uno de ellos es el maravillosos arte de la memoria. La relación entre eros, mnemotécnica y magia es indisoluble, resulta imposible comprender esta última sin estudiar previamente los principios y mecanismos de los dos primeros.

Las bases tecnológicas de nuestra sociedad parecen apoyarse en dos actividades humanas cuya relación con las ciencias casi parece insospechable: la religión y la guerra, intimamente ligadas.

Si hoy en día podemos orgullecernos de tener unos conocimientos y una tecnología que sólo existian en la fantasía de los magos, hay que admitir que, desde el Renacimiento, han disminuido nuestras facultades para obrar directamente con nuestros propios fantasmas o con los de los demás.

No sólo es interesante aprender cual era la relación entre un hombre de Renacimiento y sus propios fantasmas, sino que también interesa comprender cuales han sido las razones ideológicas que han favorecido la evolución de dicha relación.

Este libro, como cualquier otro, es una siembra de fantasmas que va dirigido a un segador desconocido. Él es quien decidirá su uso.

...el alma sólo puede transmitir al cuerpo todas las actividades vitales, así como la movilidad, mediante el proton organon, el aparato pneumático situado en el corazón. El cuerpo abre al alma una ventana hacia el mundo a través de los cinco órganos de los sentidos, cuyos mensajes llegan la mismo dispositivo cardiaco, que se ocupa de codificarlos de forma que sean comprensibles. Bajo el nombre de phantasia, o sentido interno, el espíritu sideral transforma los mensajes de los cinco sentidos en fantasmas perceptibles por el alma. Es así porque ésta no puede captar nada que no sea convertido a una secuencia de fantasmas (no puede comprender nada sin fantasmas)

...el pensamiento puro es un fantasma.

En el fondo, todo se reduce a un problema de comunicación.  Cuerpo y alma hablan dos lenguajes no tan solo distintas e incompatibles entre ellas, sino también inaudibles una para la otra. El sentido interno es el único capaz de oirlas, comprenderlas y traducirlas.

... el docetismo, es la idea según la cual Cristo nunca ha asumido un verdadero cuerpo humano.

La iglesia católica, en su lucha contra los cátaros, creó y perfeccionó el inquietante instrumento de la Inquisición.

... Sólo la feminidad inaccesible puede ser divinizada...X fue condenado a muerte porque había identificado a la mujer a quien había dedicado su poema con el Espíritu o rûh, intermediario entre el hombre (cuerpo) y Dios (espíritu).

En el Islam, la identificación mujer - entidad suprasensible era más o menos corriente, sin estar por ello desprovisto de ambiguedad.

... los heros representan, según una vieja tradicción, a unos seres voladores maléficos, parecidos a los demonios.

La enfermedad llamada hereos es una amgustia melancólica causada por el amor a una mujer.

¿Cómo es posible que una mujer tan grande haya podido penetrar en mis ojos, que son tan pequeños, y de ahí a mi corazón y mi cerebro?... no se trata de una impresión corporal, sino fantástica. El sentido común recibe los fantasmas del lado de la retina y los transmite a la facultad imaginativa.

Dante... considera a la Dama como recipiente de espíritu desbordando por los ojos y por la boca... representa un transvase de espíritu que presupone una cierta reciprocidad, aunque involuntaria, del deseo.

...la incorporación del alma... una doble proyección que conduce a la cosmización del hombre y a la antropomorfización del universo.

La astrología, ha engendrado la hipótesis de una información cósmica prenatal impresa en el alma y determinante del destino del individuo.

... el órgano de la imaginación humana no es una sustancia desprovista de otras cualidades; por el contrario, se trata de un aparato que lleva inscrito de modo riguroso una información prenatal, procedente de los astros - los dioses cósmicos -. Ahora bien, este parentesco del hombre con lo divino presenta dos caras: una, restrictiva, explotada en la doctrina de Ficino sobre el eros, y la otra, de reciprocidad, que permite las operaciones de la magía.

  • restrictiva: la posición de los planetas a la hora de nacer nos limita en la libre elección humana. Compatibilidades e incompatibilidades eróticas.
  • reciprocidad o principio de la inversión: garantía de que una operación desarrollada en el espíritu fantástico del individuo, tendrá como resultado la obtención de determinados dones que los astros conceden con motivo de la consustancialidad, y de los lazos familiares existentes entre nosotros y ellos.

... el deseo es la acción de perseguir un fantasma imaginario... los preámbulos del deseo consisten en la instauración de un fantasma dentro del sujeto.

Por un lado, está el alma-niñ@ que se inclina hacia abajo y desciende hasta la matriz cósmica formada por los siete planetas. Y por el otro, está el cuerpo-niño@ que se prepara para recibir el alma..., el paralelismo es completo ya que la matriz humana está hecha a imagen del cosmos.

Supongamos que un alma desciende al cuerpo coincidiendo con el reinado de Júpiter en el zodiaco: creará en si misma una imagen jupiteriana que se imprimirá también en su vehículo pneumático. Otra figura de la misma especie debe quedar impresa en el semen; para recibirla, esta debe disponer de ciertas cualidades porque de no ser asi, los caracteres de Júpiter sólo podrán ser transmitidos más debilmente; en este caso el resultado sería una cierta falta de armonía en el cuerpo. Cuando este jupiteriano poco agraciado se encontrara con un jupiteriano que tuvo la suerte de coincidir con un semen aceptable, quedaría prendado por su belleza, sin ser consciente de la causa profunda de que su afecto es la inclinación hacia el mismo arquetipo planetario, sobre todo cuando este se ha encarnado en un cuerpo terrestre con mejores resultados.

Los melancólicos tienen una aptitud especial para las artes debido a su facultad fantasmagórica muy desarrollada.

Saturno, el planeta más alejado de la tierra, no designa porque si la calidad y la fortuna común de los mortales, sino que designa al hombre separado de los demás, divino o bestial, satisfecho u oprimido por una miseria extrema.

Los saturninos; cuya imaginación prevalece sobre la razón; los grandes artistas y artesanos.

La melancolía, que es una especie de vacatio, de separación entre alma y cuerpo, confería el don de la clarividencia y premonición.

El estado de vacatio se caracteriza por un vínculo lábil entre el alma y el cuerpo, lo que permite que el alma sea más independientemente respecto al mundo sensible, pudiendo desprenderse de su envoltorio físico para ocuparse mejor, por así decirlo, de sus propios asuntos.

Los melancólicos son voluntariamente solitarios, porque cualquier movimiento los perturba; se aislan y piensan mucho, por que su discernimiento es muy agudo.

El melancólico tiene, más que los demás hombres, la aptitud de la premonición por el sueño, ya que su espíritu es más sutil y por lo tanto más apto que el denso para recibir los movimientos insensibles del aire.

Las ondas pneumáticas, al producir una presión sobre el aire circundante, son susceptibles de ser captados por otro espíritu. Si está suficientemente entrenado, será capaz de recordar no tan solo las ondas cuya longitud coinciden con las capacidades de los órganos sensoriales (vista, oido,...), sino también los movimientos pneumáticos impreceptibles, como los del pensamiento por ejemplo. Se trata de tener un aparato fantástico suficientemente "puro" (limpio) para que pueda vibrar en las longitudes de honda inferiores al límite de la percepción. De este modo, cuando vea a una persona, rápidamente adivina sus pensamientos, captando el mundo insensible (invisible) que su espíritu imprime en el aire al pensar y también son capaces de aprender rápidamente cualquier ciencia.

Todo se paga en este mundo, y las facultades supranormales son las que más caro se hacen pagar.

Capaz de ejercer una percepción extrasensorial, es un marginado, abúlico, a menudo tentado por el suicidio. La causa de su inaptitud para adaptarse a su condición mortal es una nostalgia intensa de su patria celeste, del mundo inteligible, nostalgia de "algo perdido".

Muchos hombres pirssimi as religiosissimi de la época deseaban ardientemente ser víctimas de la enfermedad melancólica, para sentir una nostalgia de Dios más intensa.

En la obra de Ficino, los grados de procesión son los siguientes: Dios, intelecto angélico o universal, Razón, Alma, Naturaleza y Cuerpo. Por su posición intermedia, el alma forma parte de manera simultanea tanto del mundo inteligible como del mundo sensible.

Lejos del ser "el hombre del futuro", el incomprendido de su época Giordano Bruno era un incomprendido precisamente por pertenecer profundamente a un pasado demasiado sutil, demasiado complicado para el nuevo espíritu racionalista: era descendiente de aquellos que profesaban los arcanos menos accesibles de la época fantástica: los de la mnemotécnica y la magia.

La Biblia es buena, nos informa su representante Smitho, porque dicta leyes y "el objetivo de las leyes no es el de buscar en primer lugar la verdad, sino la bondad de las costumbres para provecho de la civilización, el entendimiento de los pueblos y la facilidad del trato humano, el mantenimiento de la paz y el progreso de las repúblicas. Con frecuencia y bajo muchos aspectos, es más tonto e ignorante decir las cosas según la verdad que según la ocasión y la oportunidad". El hombre del futuro no era Giordano Bruno, sino el puritano Smitho.

Ramus no creía en la prioridad del fantasma sobre la palabra, ni en la esencia fantástica del intelecto.

Las constelaciones es una "expulsión" de los animales que la imaginación absurda de los antiguos había elevado al cielo.

"Comprender significa observar los fantasmas"
Aristóteles.

Por suerte o por desgracia, desde la victoria del racionalismo somos incapaces de comprender las fantasmagorías de los grandes artistas de la memoria.

El mito de Fedra... las alas del alma que, estropeadas durante el ruinoso acontecimiento de nuestra entrada en el mundo, sólo pordrán recuperar algunos elegidos, especialmente los filósofos.

...el sujeto no está muerto porque vive en el objeto; no está vivo porque está muerto en si mismo... donde el alma languidece, porque está muerta en si misma y viva en el objeto.


Acteón

La muerte no es más que la parte terrible de la iniciación de un ritual de paso hacia la condición intelectual del sujeto.

Acteón, el sujeto será a partir de este mmento un "muerto en vida", un ser cuya existencia es paradójica puesto que no tiene lugar de acuerdo con las condiciones preestablecidas de su especie. En el fondo, la experiencia traumática por la que ha pasado lo ha transformado en el objeto de su propia búsqueda, en la misma divinidad. Acteón ya no es un hombre, se ha convertido en un dios... este muerto en vida es él mismo, ese hombre liberado de las obligaciones de la especie humana. Se presenta como un lider religioso que ha abierto el "sello de los sellos", ha sido amado por la diosa virgen, la inaccesible Diana.

No queda excluido que Bruno haya visto en su propia hoguera (fue condenado a ella) el acto final de un proceso que, mucho antes, ya se había cumplido en si mismo; la desposesión de su humanidad, el paso a una condición divina.
"teneis más miedo vosotros de condenarme que yo de aceptar vuestra sentencia"

Diana . la luna - la reina

La materia misma recibe "seres" (modalidades de existencia) diversos. La materia en su UNIDAD, sólo se percibe intelectualmente. La corrupción, la muerte, el vicio, la envidia, el monstruo... provienen del defecto y de la impotencia de las cosas que se esfuerzan en ser varias cosas a la vez, tratando de alcanzar el ser según su fuerza de ser, que excede al acto y por ello se ve realizada mediocramente..

... dejarse absorver por ella, renunciando a las limitaciones propias de un estado particular

Puesto que la imagen de la mujer es el de aquella que hiere el corazón del enamorado, las "imagenes guerreras" y el "vocabulario bélico" caracterizan por excelencia al ser femenino.

El remedio no existiría sin el veneno.

Si la magia es amor, su inverso no es menos cierto... medios mágicos cuya finalidad es atar al otro. El amante y el mago lanzan sus "redes" para apoderarse de ciertos objetos, para atraerlos y arrastrarlos hacia ellos.

La magia es una operación fantástica que saca partido de la continuidad del pneuma individual y del pneuma universal.


Bruno parece haber influido sobre el movimiento ideológico, a principios del XVI, rosacruz.

Existe un gran instrumento de manipulación: el eros en su sentido más amplio, aquello que se quiere, que va desde el placer físico hasta lo más insospechado, pasando por la riqueza, poder, etc...

La acción de la magia tiene lugar por un contacto indirecto, a través de sonidos y figuras que ejercen su poder sobre los sentidos de la vista y oido. Pasando por las aberturas de los sentidos, imprimen en la imaginación ciertos efectos que son de atracción o repulsión, de goce o repugnancia.

La vista y el oido son las puertas secundarias por las que "el cazador de almas", el mago, puede introducir sus vínculos y sus cebos.

No hay nada que, partiendo de los sentidos, pueda llegar hasta la razón sin pasar por las fantasía.

Hay que distinguir entre fantasías "voluntarias" del sujeto y las de cuyo origen está en otra parte. Estas últimas pueden haber sido provocadas por los demonios, o inducidas por una voluntad humana.

Esta sería la voluntad del manipulador... "Procura no transformarte de operador en instrumento de los fantasmas". El verdadero manipulador debe ser capaz de ordenar, corregir y disponer la fantasía.

"Todo es manipulable, incluso la fe, ya que son  convicciones de masas instauradas por la magia".

Para que salga con éxito una operación -Bruno no se cansa de decirlo- tanto el operador como los sujetos deben estar plenamente convencidos de su eficacia. La fe es la condición previa de la magia.

No existe operador -sea mago, médico o profeta- que pueda desempeñar nada si no existe na fe previa en el sujeto.

"El médico más eficaz es aquel en el que más gente confía". Hipócrates

  • Operador => Fe activa
  • Sujeto de operación => Fe pasiva.
Los ignorantes serán las personas mejor dispuestas a dejarse convencer por los fantasmas de la teología y los de la medicina. Vincular es más fácil cuanto menos conocimientos tienen.

Toda religión es una forma de manipulación de masas.

Bruno no se interesa por la religión en sí, sino por la manera que emplea cualquier religión para instaurarse.

Todo es manipulable, enseña Bruno; pero el operador no tiene derecho a utilizar su poder sobre las masas con fines egoistas.

Resulta más fácil manipular a varias personas que a una sola...

Vínculos de los vímculos:

  • eros => operación fantástica (fantasmas)
  • fantasía (fantasmas)
  • fe => pertenece al terreno de la imaginación (fantasmas)
Crear vínculos duraderos cuya finalidad es someter al individuo, o al grupo, a la voluntad del manipulador.

Nadie puede librarse del círculo mágico. O eres manipulado, o eres manipulador.

El operador bruniano es aquel que sabe todo del amor para aprender a no amar. El que ama está vinculado.

... conocimientos "médicos" que le servían àra tratar sin prejuicio los problemas eróticos y poder "desvincular", o romper los víncula imaginarios que atasen a sus pacientes.

La actividad del operador comprende no tan sólo el ejercicio de una influencia mágica sino también el contrario, a saber la liberación de los vínculos que hacen sufrir al paciente.

Aquel que no quiere nada, no tiene nada que temer. Y nada de ningún modo puede afectarlo.

Bruno recomienda la continencia del operador y, al mismo tiempo, que desee al sujeto con ardor. También dice que "cuanto más santo se sea, más facultad se tiene para víncular (a los demás)". Sin embargo, también tiene que ejercer un tipo de amor diferente del amor abstracto del "hermitaño que se masturba". Debe cultivar con cuidado la misma pasión que la que quiere despertar en su víctima, y a su vez tieen que procurar que sus propios fantasmas no le posean, del mismo modo que jamás debe querer llegar a satisfacer el deseo, porque esto disminuiría la fuerza de los vínculos.

"Si no se ha dejado salir el semen, se transforma en una fuerza espiritual que preserva las capacidades de reproducción del esperma y aviva la respiración emitida al hablar",

Bruno exalta la continencia porque es capaz de crear víncula, vínculos mágicos.

Se trata de una continencia física, ya que, por el contrario, a nivel psicológico, Bruno aconseja producir fantasmas voluptuosos cuya finalidad sería influir en el sentido interno del sujeto.

Para hechizar: hay que experimentar en uno mismo lo que se quiere provocar en la misma.

El método de Bruno exigía que el operador tuviera un gran discernimiento: debía estar al mismo tiempo "caliente" y "frío", loco de amor y ser completamente indiferente ante cualquier pasión.

¿dónde acaba eros? ¿dónde empieza la magia?

Toda operación espiritual es al mismo tiempo una operación mágica.

Todos los fenómenos eróticos son al mismo tiempo unos fenómenos mágicos en los que el individuo interviene en calidad de manipulador, de manipulado o de instrumento de manipulación

¿Es el estado occidental un mago, o sólo un aprendiz de brujo que pone en movimiento unas fuerzas ocultas e incontrolables?

Seguramente él sólo podrá explotar una ínfima parte de sus recursos mágicos. Pero intuímos que éstos serán de una riqueza extraordinaria y, en principio, no debería tener ninguna dificultad en arrancar el árbol seco de la ideología policial.

... la coacción violenta debería rendirse ante los procedimientos sutiles de la magia, la ciencia del pasado, del presente y del futuro.

LA interacción pneumática, representada por el eros, está predeterminada, en la teoría de Ficinio, por cinrcunstancias de orden astrológico previas al nacimiento.

  • Ficinio (eros individual)
  • Bruno (eros colectivo)
  • Freud (inconsciente indiv. Trasnferencia medico->paciente)
  • Lacan, Joung (inconsc. colectivo. Transferencia de masas)
Se trata de un conocimiento y una intuición profundos, que escrutan el inconsciente (o subconsciente) del sujeto, para extraer las "debilidades" inconfesables; de ahí que pueda ser "atraido", maninpulado, hipnotizado, puesto en estado de disponibilidad. No sólo la magía emplea este estado "psíquico", sino también la medicina, puesto que su éxito no depende tanto de la eficacia de los remedios que administra, sino de la confianza, o fe, del sujeto en la persona u objeto que lo cura

La religión es también un fenómeno de hipnósis colectiva, ejercida por un profeta sobre una masa de individuos, trascendente, puesto que no actúa con fines egoistas.

La psicosociología. El antedecente de esta disciplina y del porvenir es , con toda probabilidad, la magia erótica de Giordano Bruno.

Cuando la magia (intersubjetiva) se aplica a la curación de un organismo psicofísico alterado, recibe el nombre de medicina, mientras que, si actúa sobre un colectivo, al que propone una orientación general de la existencia y de las reglas especiales de conducta, entonces se confunde con religión.

El operador mágico, que es un experto en el determinismo natural, conoce la existencia de brechas, momentos adecuados en los que su voluntad puede producir cambios en los acontecimientos del universo. La condición humana tiene unos límites que el mago puede trascender:

  • puede circular sin las restricciones comunes en el tiempo y en el espacio.
  • puede influir en las personas y condiciones metereológicas.
Platón establecía una homología entre el universo y el hombre:
  • alma => universo ( o mundo) de las ideas => modelo inteligible de la creación
  • cuerpo => universo sensible.
                        Hombre                                                  Macrocosmos
               Sitetizador cardiaco                                   Sol (corazón del universo)
       Pneuma psíquico, anima el organismo               Pneuma cósmico, penetra hasta lo + remoto


Adivinación Onírica (Cicerón):
Durante el sueño, el alma se seapra "del comercio con el cuerpo", para circular en el tiempo, donde conoce las cosas pasadas o por venir.

La principal diferencia entre Aristóteles y los estoicos (Zenón) es que, para estos, el pneuma es el alma misma, mientras que para el primero no es más que un intermediario de naturaleza eterea entre el alma y el cuerpo físico.

"Así como las cosas están a la orilla de un agua clara se reflejan en su limpia superficie, igualmente los objetos exteriores vienen a reflejarse en nuestro pneuma psíquico; lo cual resulta que están influidos por el estado actual de este pneuma". Poseer un pneuma limpio y tranquilo, un espejo cardíaco bien bruñido (pulido), equivale a ser virtuoso => "limpiare su pneuma", o su hegemorkon, o también "limpiarase su corazón" ("morada del corazón")... este "espacio cardiaco" (Kardia) representa el sintetizador fantasmático cuya pulcritud es la condición esencial de toda manifestación divina.

Sinesio sitúa el sintetizador no dentro del corazón sino en el cerebro.

Los sueños son, para ciertos hombres, su más preciado tesoro... por ejemplo, si alguien durante el sueño habla con las Musas y escucha sus palabras, puede (al despertar) convertirse de improviso en un elegante poeta.

Esta invocación, cuyo resultado es el trato con los dioses y demonios, puede obtenerse a través del empleo de ciertas sustancias, formas y colores a los que los seres superiores son sensibles.

Si el hombre ha juzgado la cosa digna de su deseo, desea (atrae) largamente los accidentes gracias a los cuales, según la opinión que se ha hecho, la cosa puede existir en acto.

Los Sacrificios... El animal es considerado como un micorcosmos cuya muerte violenta produce una brecha en el macrocosmos: por ella se inserta la voluntad del operador, capaz de producir una modificación de las circunstancias y de las cosas. El animal sacrificado está, por supuesto, en relación con el objetivo a conseguir.

El hombre dotado de un sintetizador fantástico, podrá producir en él, de manera adecuada, emociones que lanzará en el espacio pneumático hacia el espíritu receptor de otro individuo de us propia especie...

Cuando una creencia de este tipo sale de las instituciones religiosas y reaparece en sujetos convencidos de sus propias emociones trasnsitivas, que pueden actuar sobre otros individuos o sobre el mundo físico, consideramos generalmente que se trata de un estado de enfermedad mental => esquizofrenía: cortocircuito entre la existencia onírica y la existencia diurna, el mundo de nuestros fantasmas interiores y el mundo "real".

La magía podría ser una "esquizofrenía institucionalizada".

El mago jamás deja de ser consciente que la fantasmagoría que ha producido funciona exclusivamente en el terreno propio de los fantasmas, es decir, en el de la imaginación humana.

El el caso del...

  • Mago => los fantasmas son producidos voluntariamente y dirigidos por el operador.
  • Enfermo (esquizofrenia) => los fantasmas se le imponen como realidades extrañas, lo "poseen".
OPERADORES DE ESPÍRITUS (by Ioan M.Lewis):
  1. el participante en los cultos extáticos, que es involuntariamente "poseído por los espíritus"
  2. el chaman, que, después de haber sufrido el dominio de los espíritus, se convierte, a su vez, en su amo.
  3. el brujo, que, dominando según su voluntad, los dirige contra el sujeto pasivo, que será poseido a pesar de su voluntad.
Lewis se equivoca cuando afirma que los brujos dominan a su voluntad a sus espíritus familiares, en occidente la relación entre brujas y espíritus es más problemática (compleja).

DOS CLASES DE PERSONAS QUE TIENEN RELACIÓN CON LOS ESPÍRITUS:
  1. La que los invoca mientras los inventa.
  2. La que los recibe y no podrá utilizarlos sino tras una actividad de ordenación consciente.
La magia no es un factor de desorden; por el contrario, es un medio para restablecer una coexistencia entre el inconsciente y el consciente.

El acceso al incosnciente puede ser adquirido de dos formas distintas:
  1. Por "invasión" patológica o provocada por medios externos.
  2. Por la asimilación de la tradicción.
En el segundo caso no está permitida ninguna analogía con la esquizofrenia.

Cada individuo e incluso cada objeto está ligado a los otros por invisibles vínculos eróticos

El vínculo de los vínculos es el rayo... las cosas no sólo emanan radiacciones frías, estériles, casi inertes, sino rayos vivientes, coloreados de pasiones, inspirando ya, por su misma existencia, la simpatía o antipatía, el amor o el odio.

Puesto que la magía en general es una operación espiritual, aquel que la practica debe poseer ciertas cualidades de las que carece el común de los mortales.

"El pequeño espacio dentro del corazón es tan grande como este vasto universo..."

En su bondad, la misma alma ha creado la posibilidad de ponerse en manos, en ciertas circunstancias, del hombre sabio que conoce el empleo de ciertos objetos (cebos, incentivos, reclamos, encantamientos, seducciones,...). La naturaleza existe para que el hombre disponga de ella; es como si el mismo pez, por deseo de nutrir al hombre, le enseñara a fabricar el anzuelo.

Tres componentes constituyen la actividad de seducción (magia):
  1. Las presencias superiores (demonios, dones del mundo animado y de las estrellas vivas).
  2. Las cosas inferiores que les corresponden o simpatizan con las superiores (los cebos).
  3. Los momentos oportunos.
En el cuerpo humano, que es una imagen del cosmos físico, cada uno de los siete planetas tiene una influencia particular.

Las cosas naturales, asi como las artificiales, tienen cualidades ocultas que les confieren las estrellas; por estas cosas, nuestro espíritu atrae hacia él la influencia de las estrellas respectivas.

La idea de que el alma humana está hecha de semicírculos y del caracter X, deriva del Timeo platónico, donde el alma cósmica se describe como aquella compuesta por dos ejes dispuestos en forma de X, doblegados en semicírculo y unidos por las puntas.

Los demonios malos residen cerca de la tierra. Están dotados de un cuerpo espiritual que es mortal y necesita ser alimentado... ¿De qué se alimentan?.. con el olor de la carne, de las fumigaciones y de la sangre. Esta es la razón por la que acuden en masa a los lugares de los sacrificios de animales. El hombre sabio, que sabe que allí donde hay carne sangrienta hay también demonios malos, preferirá el régimen vegetal al régimen carnívoro, imitando en esto la provervial sobriedad de los esenios.

El oficio de los demonios buenos consiste en situar las almas dentro de los cuerpos terrestres; el de los héroes en conceder la razón, vigilar el rebaño de las almas y liberarlas de sus cuerpos.

Los demonios y el eros => sucubos e incubos.

Tras el estudio de 900 procesos de brujería...Todos aquellos que han mantenido un comercio sexual con incubos o sucubos declaran unanimamente que resulta dificil imaginar o describir cosa más repugnante e ingrata. Pétrone Armentaire declara que, desde que abrazó a su Abrahel, todos sus miembros se volvieron rígidos. Hennezel afirma que su Scuaatzebourg (estos eran nombres de sucubos) le daba la impresión de que tenía un agujero helado [en lugar de vagina] y que debió abandonarle sin llegar al orgasmo. Por lo que respecta a las brujas, estas declaran que los órganos viriles de los demonios son tan gruesos y duros que resulta imposible introducirlos sin un dolor atroz. Alice Drigée, en la asamblea, señalaba con el dedo cuanto superaba la longitud del pene en erección de su demonio a los encantos de un marmitón y contaba que no tenía ni escroto ni testículos. Claudine Felleé explicaba que ella había podido evitar el dolor luncinante de la relación mediante un movimiento rotatorio que realizaba a menudo para introducir esta masa en erección, que ninguna mujer, de cualquier capacidad, habría podido contener [...] . Estas desdichadas se lamentan muy frecuentemente de que sus demonios las ahogan, pero jamás han podido poner fin a esta situación. Y, sin embargo, hay quienes alacanzan el orgasmo en este abrazo frio y execrable.

Al sur de los pirineos, el demonio tiene un comportamiento violento durante el aquelarre: tomando una bruja, con su mano izquierda (a la vista de todos) la tendía en el suelo boca abaxo, la arrimaba contra un árbol y allá la conocía somaticamente. La relación no era menos dolorosa (el demonio la trató carnalmente por ambas partes, y la desfloró, y padeciendo mucho dolor), pero tiene además la particularidad de precipitar a la desgraciada en pecado mortal de sodomía.

Podemos observar los estragos de orden moral (y físico) que se atribuía a los incubos y sucubos. Todavía quedan por examinar los estragos de orden social que provocaban, así como la procedencia de estos seres pnemumáticos "malignos o juguetones".

... se imputaban a las brujas otros crímenes que perpetraban con los demonios como intermediarios... Los brujos de ambos sexos podían perjudicar a la sociedad humana: inspirando amor u odio, causando impotencia, enfermedad, trastorno mental, provocando la muerte y destruyendo los bienes ajenos... se recomendó la pena de muerte contra los brujos.

Se dice que estas mujeres van [al aquelarre] en espíritu; pero no se trata del espíritu que, en tanto que sustenta el alma, opera en el exterior del cuerpo. No, se trata más bien del que se forma de las alucinaciones de este tipo en el espíritu que es la fantasía del alma.

Un dominico, tras encontrar una de estas "mulierculae" que pretendía volar al aquelarre con la tropa de Diana, le pidió permiso para asistir a su hazaña. La mujer "untó su cuerpo con una pomada", recitó una fórmula y se durmió al instante con un sueño tan agitado que se cayó de la cama y su craneo se estampó contra el suelo, convencida de haber estado en regiones lejanas... recetas de los unguentos... elementos activos extraidos de plantas pertenecientes, en su mayor parte, a la familia de las solanáceas: (empleadas por separado o en combinación de 2 ó 3)

  • Datura strmonium (hierba de los magos, de los brujos, del Diablo)
  • Hyoscyamus niger
  • Atropa belladona acónito
  • Solanum nigrum (hierba de los magos, Agraz del Diablo)
  • Physalis somnifera
  • Helleborus niger
  • Cannabis indica.
Los extractos de las solanaceas son absorvidos por la piel y penetran en el organismo, donde se vuelven inmediatamente activos. Las zonas más sensibles del cuerpo son la vulva en las mujeres (palo de escoba) y las axilas.

Los brujos clásicos eran una combinación de farmaceuticos, empíricos y drogadictos.

Los brujos clásicos eran marginales de ambos sexos que provocaban, con alucinógenos, el acceso al inconsciente. Lo que experimentaban bajo la influencia de las dorgas lo consideraban como real.


2º método para invocar a los demonios => Imaginarlos por los procedimientos mnemotécnicos.

3ª situación en la que se manifiestan (sin ser conscientemente llamados) => la enfermedad mental.

...se imponene al "enfermo" unas presencias extrañas, con la que entabla relaciones más o menos curiosas, lo cual nos permite afirmar que la fuente principal de los demonios es el inconsciente, capaz de invadir, en ciertas circunstancias, la zona consciente del sujeto.

Para el mago, la invención de un demonio equivale a su entrada en el existencia.

... la magía de los desesperados, que se convierten en recipientes de los demonios malos captados con la ayuda del arte notorio. Su objetivo es el de dominar a los demonios inferiores por la autoridad de los superiores;a los segundos se les cultiva y seduce; a los primeros se les conjura y oprime.

asno...asnidad...sanidad...santidad => atributo del santo.

"No estaré dispuesto a creer que alguien que tenga miedo a los sufrimientos físicos haya tenido nunca la experiencia íntima de la divinidad. El que es verdaderamente sabio y virtuoso no siente el dolor y es perfectamente feliz, tan perfectamente como lo permite la condición de vida presente"

Los demonios son espíritus invisibles que tienen la facultad de actuar en el sentido interno. Producen alucinaciones visuales, auditivas o ambas a la vez. Cinco clases:

  1. Demonios subterraneos y acuáticos => carecen de razón (bruta animalia) => únicos que se pueden ver en determinadas circunstancias.
  2. Los que viven en las ruinas y prisiones => tímidos, recelosos, crédulos. Se pueden invocar, pues conocen el lenguaje articulado.
  3. Los que viven en el aire => Prudentes. Son temibles pues inducen a error a los hombres por medio de la imaginación y promesas engañosas.
  4. Los que viven en el eter => Benéficos y resplandecientes.
  5. Los que viven en el fuego estelar => Dioses o heroes. Ministros del Dios único.
"Cada órden de espíritus tienen sus jefes, sus príncipes, sus pastores, sus comandantes, sus rectores y sus guardianes. Los más sabios y potentes dominan y rigen a los más imbéciles y rudos".

Trithemius (de Würzburg) afirma que con su método, un plebeyo podría en dos horas dominar el latín, cabe la tentación de sospechar que esto es imposible, excepto mediante la intervención de un espíritu muy potente. El autor había adquirido este arte esteganográfico por una revelación nocturna.

"Deseas realizar otras acciones?... No creímos que necesitaras otras habilidades, pero si quieres que uno de nosotros ocupe tu cuerpo y hable mientras tú vas a otro sitio sólo tienes que relajarte y dormir" Robert A. Monroe, "el viaje definitivo".
Juan Caramuel es el primer intérprete serio de la criptografía trithemiana. Señala que los "conjuros" demoniacos no son otra cosa que textos cifrados, mientras que los nombres de los demonios representan el código de los mensajes respectivos... ...distintas maneras de cifrar un mensaje en apariencia incongruente. Según el nombre del demonio que encabeza el mensaje, el receptor sabrá detectar el código, lo qeu signidica desechar todas las letras que carecen de significado alguno y seleccionar las que si lo tienen... Por ejemplo: leer las letras pares de las palabras pares.

El Renacimiento es un renacimiento de las "ciencias ocultas" y no, como se dice habitualmente en las escuelas, la resurección de la filología clásica y de un vocabulario olvidado. Lejos de ser esto, su lucha apasionada puso sobre la mesa la recuperación de las "ciencias" muertas o caidas en el olvido a causa del recionalismo escolástico.

Para la gente del renacimiento, el valor relativo al uso de la astrología era tan elevado como el que nosotros atribuimos, hoy en dia, a la teoría de la radiactividad o la de la relatividad. En cuanto a la medicina astrológica... no cabe duda de que tenían la misma seguridad y aplomo que sus cofrades modernos.

La ciencia moderna surge de una interacción de fuerzas ideológicas muy compleja, por un proceso muy semejante a la selección natural de las especies... por accidentes del entorno, llamados, quizás injustamente, "azar"

Una mosca áptera es, por definición, una mosca "enferma", cuya mutación debería impedirle la facultad de sobrevivir. Sin embargo, en un determinado reducto ecológico, donde hay menos depredadores por el suelo que por el aire, estas mutaciones, estos productos aberrantes de la naturaleza, son los únicos que tienen posibilidades de preservarse...

Nuestro espíritu científico moderno nació como una mosca áptera que, en los grandes torbellinos de la historia del S.XVI tuvo la oportunidad de pasar desapercibida y no ser eliminada por la dura "selección natural"... una invocación mágica o una experiencia alquímica podían costar la cabeza.

El terror acabó con todo, y esta es la razón por la que se renunció a la astrología, a la magia y a la alquimia o se encerró como Newton, en un silencio prudente sobre los intereses de orden oculto.

...la gente había perdido la costumbre de utilizar activamente su imaginación.

Las moscas que vuelan tienen una imagen del mundo completamente a la de las moscas que se arrastran por el suelo, por no tener alas.

El hombre del Renacimiento y el de nuestra época han conservado quizás la misma forma exterior, pero el último es una mutación psicológica del primero, dentro de la misma especie.

Se confió el instrumento de la Inquisición, creado en el S.XII durante las campañas anticátaras y que tradicionalmente había estado en manos de los frailes predicadores, a una nueva orden rigorista surgida en el S.XVI: la Compañía de Jesus, fundada por Ignacio de Loyola. A partir de entonces, el nombre de la Santa Inq. se confundiría con el de los jesuitas. En Loyola, la cultura de lo fantástico (ejercicios espirituales) vuelve sus armas contra ella misma. Al cabo de algunos decenios, este proceso de autodestrucción se habrá realizado por completo.

"las grandes personalidades del espíritu no retroceden ante el sufrimiento físico" Giordano Bruno.

...en 1627, Juluis Schiller, sugirió sustituir los signos del zodíaco por los apóstoles => Mapa del cielo cristiano.

Para los puritanos, principalmente en Inglaterra, que había arrojado los iconos fuera de las iglesias, un apostol o un animal del zodiaco no eran más que ídolos concebibles por la imaginación.

En realidad la Reforma desembocó en unos mismos resultados tanto del lado protestante (sin culto a las imágenes y sin celibato), como desde el lado católico (con culto a las imagenes y celibato). Basta pensar en la persecución de las brujas o en la lucha contra la magia y la astrología.

Claude Pithoys (1587-1676), protestante converso, afirma que es el demonio el que suguiere a los adivinos todas sus predicciones: "Esto puede hacerse hablando con ellos bajo una forma humana que les es fácil de representar, formando alguna palabra en el aire o en la oreja del individuo e imprimiendp en la imaginación del adivino los fantasmas de las cosas que conjeturan que deben suceder, de manera que el adivino le hacen encontrar letras, caracteres, figuras, marcas y signos que significan tales cosas para el adivino".

Para los católicos y luteranos, pero sobre todo para los calvinistas, el ejercicio de cualquier tipo de adivinación tiene lugar por inspiración demoníaca; y el lugar donde se establece la comunicación entre el demonio y el hombre es el aparato fantástico. Esta es la razón por la que el principal enemigo que todo cristianismo debe combatir es la fantasía humana.

La censura del imaginario y el rechazo en bloque de la cultura de la edad fantástica que ejercen los centros cristianos rigoristas consiguen instaurar una modificación radical de la imaginación humana.

La modificación de la imagen del mundo... Se trata de invenciones tan cómodas y superficiales que ya nadie se molesta en comprobar; continúan circulando de generación en generación, constituyendo una de las tradiciones más persistentes de la cultura moderna.

La expresión más perfecta de la Reforma es la leyenda de Fausto: la censura del imaginario, la culpabilidad intrínseca de la naturaleza y de su instrumento principal: la mujer y, finalmente, su masculinización.

El Renacimiento concebía el mundo natural y social como un organismo espiritual en el que había intercambios permanentes de mensajes fantásticos. Era el principio de la magia y del eros, que también constituía una forma de magia

Las operaciones de la magia tienen lugar en un círculo cerrado: la magia erótica es una forma de autismo.

Lo imaginario y lo real son dos ámbitos distintos, la magia es una forma de autismo, el principio de la realidad se opone al principio del placer, etc.

La civilización occcidental moderna representa, en conjunto, el producto de la Reforma. La censura del imaginario conduce a:

  • Plano teórico: ciencia exacta y tecnología moderna.
  • Plano práctico: instituciones modernas.
  • A nivel psicosocial: neurosis crónicas, debido a la orientación unilateral del imaginario.
"La fuerza dará lugar al arte, pues el arte consigue algunas veces vencer a la fuerza".

Para un nuevo Renacimiento, sería necesaria la intervención de una nueva reforma que produjera, de nuevo, una profunda modificación de la imaginación humana para fijar otras directrices y otros objetivos. Dudamos sólo de que ofrezca una apariencia amical y Benigna para los que conozcan sus trastornos... 

...A fin de cuentas, lo que importa es que prepare el clima ecológico para que una nueva "mosca aptera" pueda crecer sin ser destruida: ¡ojalá fuera ésa la mutación genética que nosotros desearamos!

Los orígenes de la doctrina del vehículo del alma:

Platón admitía la existencia de una envoltura ígnea o aérea del alma, intermediaria entre esta y el cuerpo físico.

...el descenso (kathodos) y la ascensión (anodos) del alma.

La palabra "teoría" procede del griego theoria (contemplación de los dioses) => mirada llena de piedad y reverencia que la filosofía dirigía a los astros, a los dioses siderales.

"La condición indispensable para descifrar los misterios del cielo es un corazón puro" => misticismo astral.

Según el gnosticismo... el hombre es una criatura arrojada al mundo maléfico que es el mundo natural (físico). Sin embargo, por su origen divino, el hombre puede sobrepasar el lugar maléfico donde está aprisonado, pues contiene en si mismo una chispa pneumática que procede de la "auténtica" trascendencia.

zodiaco (zodiakos) significa círculo de animales.

Ficino, Paracelso y Gohory comparten la idea del cuerpo astral que se interpone entre el cuerpo físico y el alma.

[Quienquiera que ama muere amando: de tal manera que, olvidando su pensamiento, se dirige a la "persona" amada. Si no piensa en si, ciertamente no piensa en si: y, con todo, quienquiera que ama está muerto [...]. Pero allí donde el amado responde en el Amor, el amante por lo menos vive en el amado. Esta cosa maravillosa sucede cuando dos se aman mutuamente, este y aquel, y aquel vive en este. Ambos hacen un intercambio y cada uno se da para recibir al otro: asi, uno y otro de los amantes, muertos en si, resucitan en el otro... ¡Oh maravilloso contrato por el cual el hombre se da por otro y el otro se abandona! ¡Oh ganancia inestimable cuando dos se convierten en uno de tal suerte que cada uno de los dos por uno solo se convierte en dos! ¡Oh muerte dichosa de la que nacen dos vidas!]

[Así pensando en él más que en mí / en mí estoy más muerta que viva / Y no de otro modo pienso en él / que volviéndome pensamiento mutuo. / Como nuestros corazones incitados a morir / se han resucitado el uno al otro, / como mi amante en su amada / ha transformado su forma sin cambiar. / [...] ¡Oh cambio útil y precioso / cuando el buen corazón, de gracioso querer, /que al darse no se sorprende / de ver aquel que lo toma devolviéndolo! / ¡Oh cambio, donde nadie se decepciona / haciendo presente menos de lo que recibe! / ¡Oh corazones dichosos! ¡Oh felicidad de aquellos / que por uno sólo se ganan dos! / ¡Oh hermoso morir, para revivir en aquel, /cuya muerte engendra doble vida!,...]

...

El profesor Hofmann de Basel descubrió el ácido lisérgico (LSD) en la claviceps púrpurea, una vegetación criptogámica que infecta al centeno (secale cornutum) durante su crecimiento, recordó los fenómenos extraños que se habían verificado entre los campesinos de Polonia y España que se alimentaban con pan de centeno...

Y el antropólogo holandés Jojada Verrips descubrió que unas epidemias de corea religiosa (¿coreomanía o baile de San Bito?) que habían tenido lugar durante la segunda mitad del S. XVIII en Nejkerk y se habían prppagado por todos los Paises Bajos no eran debidas, en realidad, más que a las "muy malas" cosechas de centeno con el que se fabricaba el pan.

M. Van Os, ex profesor de farmacología de la Universidad de Groninga, asegura que desde hace algunos años, las cosechas de centeno infectado de claviceps purpurea no aparecen más en el mercado, y son destinadas únicamente a investigación: los junkies (americanos) habían empezado a comprarlas al por mayor...

Recordemos que en la brujería hay elementos costantes de la alucinación (el vuelo, la asamblea,...)

... la existencia, en los pueblos conquistados por los romanos, de conocimientos de farmacopea popular y de alucinaciones provocadas por los extractos de solanaceas absorvidos por la piel.






miércoles, 12 de julio de 2017

Bella Consulta del Tarot

Voy a compartir, como entrada, una interpretación de una de las más bellas consultas que he realizado con el Tarot. Doy las gracias a la Anónima consultante y sobre todo a los espíritus que nos ayudan en estos menesteres.

Hola Donald, mi bebé nacerá en tres meses y yo siento que es hombre pero en la ecografía salió que es mujer. Una persona que utiliza el péndulo me dijo que es hombre y con otros métodos también salió esa respuesta. Me gustaría saber para saber para darle una identidad y comenzar a comunicarme. Es hombre o mujer? 11, 15, 21. Gracias!
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Respuestas
  1. Antes de nada ¡¡¡Enhorabuena!!!. Una de las misiones más bonitas, no por ello fáciles, es la de criar a un hijo@. Antes de interpretar la tirada te diré que pudiera ser que ese bebe que esperas, su espíritu, pudo ser hombre en una vida anterior y en esta nacer mujer debido a que lo que tenga que aprender lo aprenderá mejor siendo mujer. Es una posibilidad que me ha venido a la cabeza. Las almas o espíritus vienen aqui para aprender y para ello escogen una familia "afín" donde reencarnar. El/Ella te ha escogido a ti como madre con la esperanza de que le introduzcas de nuevo en este mundo, aunque él nunca recordará conscientemente nada de sus experiencias anteriores ni de lo que ha venido a hacer... Los padres/madres actuamos como guias y ayudantes en la etapa de adaptación al "nuevo planeta"... Vamos con la interpretación, que me estoy enrollando mucho ;-)

    Las cartas indican que ahora mismo es hombre y mujer (el arcano XV es andrógino). Pero también indica que finalmente será mujer.

    Reitero mi más sincera enhorabuena y creeme que he compartido tu alegría.
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  2. Muchísimas gracias Donald! Me llena de alegría y esperanza tu respuesta. Y gracias por las felicitaciones!!! :) Un abrazo

lunes, 10 de julio de 2017

Arcano XV (diablo) - Lilit (sucubo): Origenes del hombre. El primer divorcio.


                                


Imagen 1 (Lilit). Bajorrelieve sumerio, hacia 2000 a. C. Lilit, conocida como la Reina de la Noche o diosa de la muerte. Es un diablo/angel femenino (sucubo), al menos asi lo considera la religión hebrea.

Imagen 2 ( Arcano XV, El diablo, del Tarot de Marsella).

Quien quiera remontarse a los orígenes del hombre, debe remontarse a la primera mujer. Según algunos textos, Lilit fue la primera mujer, creada antes que Eva.

Adán y Lilit nunca hallaron armonía juntos, pues cuando él deseaba tener relaciones sexuales con ella, Lilit se sentía ofendida por la postura acostada que él le exigía. «¿Por qué he de acostarme debajo de ti? —preguntaba—: yo también fui hecha con polvo, y por lo tanto soy tu igual». Como Adán trató de obligarla a obedecer, Lilit, encolerizada, pronunció el nombre mágico de Dios, se elevó por los aires y lo abandonó.










viernes, 23 de junio de 2017

Necronomicón. El libro de las leyes de los muertos

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Supuestamente, Abdul al-Hazred, un poeta árabe que vivió en el siglo VIII, es el autor del Necronomicón. El título original de la obra era Al Azif que, literalmente significa "sonido de las voces de los demonios".

En el Necronomicón se habla de un mundo en el que los hombres no pueden vivir, un mundo habitado por otro tipo de seres. En él se afirma que cuando las estrellas retomen a una posición exacta, estos seres retomarán el control de la Tierra.

El Necronomicón ha llegado a nosotros gracias al escritor americano Howard Phillips Lovecraft, un personaje extraño. Racionalista convencido, decía que el Necronomicón, asi como Al-Hazred, eran sólo fruto de su fantasía. Era una persona muy sensible y de aspecto enfermizo,que aseguraba no haber inventado nada; sencillamente, recibía la inspiración para sus relatos mientras dormía.

Algunos autores han lanzado una teoría según la cual la mente de Lovecraft, durante el sueño, era capaz de acceder a distintos estadios de la existencia (estados de conciencia). A través de él, las criaturas de otros mundos se nos revelaban, al igual que los demonios se revelaron a Al-Hazred.


Atlas ilustrado de los Misterios.
Irene Bellini y Danilo Grossi

domingo, 11 de junio de 2017

La Transverberación de Santa Teresa VS Incubo






Tres imagenes valen más que Tres mil palabras.

La dos primeras representan a un incubo encima de una doncella.

La segunda el Éxtasis de Santa Teresa.


Creo que sobran las palabras, pero pondré unas pocas...



«Vía un ángel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal, lo que no suelo ver sino por maravilla. [...] No era grande, sino pequeño, hermoso mucho, el rostro tan ecendido que parecía de los ángeles muy subidos, que parecen todos se abrasan. Deben ser los que llaman Querubines [...]. Viale en las manos un dardo de oro largo, y al fin de el hierro me parecía tener un poco de fuego. Este me parecía meter por el corazón algunas veces, y que me llegaba a las entrañas. Al sacarle, me parecía las llevaba consigo y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios. No es dolor corporal sino espiritual, aunque no deja de participar el cuerpo algo, y aun harto.»
Teresa de Jesus.
Libro de la Vida. Capítulo XXIX

El orgasmo, es llamado muchas veces éxtasis sexual (Wikipedia).

Íncubo (del latín Incubus, in, ‘sobre’ y cubare, ‘yacer’, ‘acostarse’) es un demonio masculino en la creencia y mitología popular europea de la Edad Media que se supone se posa encima de la víctima femenina durmiente, para tener relaciones sexuales con quien duerme... (Wikipedia)

Voy a ser valiente,  no temo a Dios, ya que cuando se quiere realmente a alguien no se le teme. Además cuando se coprenden ciertas cosas, se las deja de tener miedo. La siguiente imagen representa la anunciación, aunque también podría llamarse la divina concepción.


Sin duda, María hubiera expresado su experiencia de una forma similar a como Teresa de Jesus nos narró, en el libro de la vida, su éxtasis.

Si el padre de Jesus fue un incubo y su madre,  Mariá, una humana.... Jesus fue entonces un Cambio o mejor dicho un Cambion

Para muchos de aquella época, Jesús fue una especie de "demonio" y por eso lo mataron. La mayoría de los seres humanos siempre se han opuesto al cambio, sobre todo a los grandes cambios. Miedo a los cambios, miedo a los demonios,...

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Tras el estudio de 900 procesos de brujería...Todos aquellos que han mantenido un comercio sexual con incubos o sucubos declaran unanimamente que resulta dificil imaginar o describir cosa más repugnante e ingrata. Pétrone Armentaire declara que, desde que abrazó a su Abrahel, todos sus miembros se volvieron rígidos. Hennezel afirma que su Scuaatzebourg (estos eran nombres de sucubos) le daba la impresión de que tenía un agujero helado [en lugar de vagina] y que debió abandonarle sin llegar al orgasmo. Por lo que respecta a las brujas, estas declaran que los órganos viriles de los demonios son tan gruesos y duros que resulta imposible introducirlos sin un dolor atroz. Alice Drigée, en la asamblea, señalaba con el dedo cuanto superaba la longitud del pene en erección de su demonio a los encantos de un marmitón y contaba que no tenía ni escroto ni testículos. Claudine Felleé explicaba que ella había podido evitar el dolor luncinante de la relación mediante un movimiento rotatorio que realizaba a menudo para introducir esta masa en erección, que ninguna mujer, de cualquier capacidad, habría podido contener [...] . Estas desdichadas se lamentan muy frecuentemente de que sus demonios las ahogan, pero jamás han podido poner fin a esta situación. Y, sin embargo, hay quienes alacanzan el orgasmo en este abrazo frio y execrable.

Al sur de los pirineos, el demonio tiene un comportamiento violento durante el aquelarre: tomando una bruja, con su mano izquierda (a la vista de todos) la tendía en el suelo boca abaxo, la arrimaba contra un árbol y allá la conocía somaticamente. La relación no era menos dolorosa (el demonio la trató carnalmente por ambas partes, y la desfloró, y padeciendo mucho dolor), pero tiene además la particularidad de precipitar a la desgraciada en pecado mortal de sodomía.

Fuente: Eros y la magía del Reancimiento. Ioan P. Culianu

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En Mateo (1:20), el Espíritu Santo, notoriamente masculino, "engendra un niño en María", mientras que en Lucas (1:26) es Gabriel quien "entra en ella". Si se tiene en cuenta que esto también puede traducirse como que "coloca algo dentro de ella" y considerando que Gabriel dice luego a María que la concepción dentro de sus entrañas ha tenido éxito...¿pudo semejante mundo primitivo haber tenido experiencia en inseminación artificial? Esta idea tiene mucho predicamento entre los que creen que los seres humanos son el resultado de un experimento realizado por extraterrestres... Gabriel tambien puede querer decir "Esposo Divino".

San Jerónimo nos dice que cuando el Arcángel se apareció a la Virgen, ella lo confundió con un hombre. María "estaba presa de terror y consternación y no podía replicar, puesto que nunca antes había sido saludada por un hombre". Cuando se dió cuanta de que se trataba de un Ángel (o una mujer), pudo hablar sin reserva, pues ya no había nada que temer o, podemos añadir nosotros que desear.

Fuente:Ángeles, una especie en peligro de extinción. Malcolm Godwin.

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viernes, 2 de junio de 2017

La curación del trauma infantil mediante DRMO (EMDR)

Resultado de imagen de EMDR

Para el público general, la palabra trauma se asocia a guerra, crímenes violentos, terremotos, huracanes, incendios, violaciones y sida. Sin embargo hay experiencias mas corrientes como la muerte de un abuelo, tener piojos o ser criticado públicamente por un profesor, que puede causar alguna sintomatología persistente y profunda en un niño de corta edad.

DRMO (Desensibilización y Reprocesamiento por el Movimiento Ocular): Terapia del Reprocesamiento.

...descubrí casualmente que los movimientos oculares tenían un efecto inconfundible y beneficioso con mis pensamientos y emociones... también obtenible con otros recursos, incluyendo el uso de recursos auditivos.

De una experiencia se aprende lo que es útil (como una verdad), se almacena con sus emociones correspondientes y esto es lo que guía a la persona en el futuro, lo que no es útil se descarta (como una mentira).

El aprendizaje se produce de manera que los recuerdos negativos del cliente se vuelven menos notables y válidos mientras que las experiencias positivas pasan a ser más vividas y capacitadoras.

...el cerebro procesa las experiencias, así como el sistema digestivo procesa la comida. Es decir, si una experiencia se "digiere" adecuadamente, queda integrada en el sistema y contribuye a un crecimiento saludable. Si no... de hecho, los síntomas físicos que no parecen tener una explicación médica (con las sensaciones y emociones negativas que los acompañan) pueden provenir de acontecimientos "tempranos" que han sido mal procesados y almacenados.

el "poder" de curarse está detro de si mismo.

DRMO, dice un niño, es magia.

...recuperar su propio poder innato para librarse de los acontecimientos traumáticos que bruscamente les apartaron de su tranquilo camino evolutivo.

Francine Shapiro desarrolló el método después de descubrir que los movimientos oculares la ayudaban a eliminar el miedo que la desbordaba cuando tenía pensamientos inquietantes.

"Desensibilización" se refiere al proceso de irse sintiendo cómodo con el recuerdo de un acontecimiento que anteriormente infundía miedo, que actualmente se ha superado, y que a dia de hoy resulta inofensivo.

"Reprocesamiento": trabajar en la comprensión de un recuerdo, de modo que el recuerdo se vuelva útil en lugar de infundir temor.

Aparentemente, DRMO estimula de forma no verbal la comunicación entre los dos hemisferios del cerebro (van del Kolk, 1977) permitiendo que las personas que están traumatizadas puedan hacer uso tanto de los recursos del hemisferio derecho como los del lado izquierdo para la resolución de sus recuerdos dolorosos.

Los acontecimientos, en ocasiones son traumáticos por que chocan contra las creencias que hemos construido cuidadosamente y que nos ayudan a mantener un sentimiento de seguridad durante algún periodo de nuestras vidas. Nos aferramos a esas creencias aunque hayan perdido su utilidad.

... Cuando se ha sobrecargado el sistema para metabolizar recuerdos traumáticos, el procesamiento de la información se detiene... La información codificada en el momento en el que el acontecimiento amenazante tiene lugar, se instala en nuestra red neuronal compleja de modo que, en el futuro, evitaremos o responderemos "rápidamente" (instintivamente) a cualquier situación que sintamos que nos amenaza de forma similar.

Este "sistema" elegante y útil está diseñado para ponerse en marcha en el momento del "peligro" y volver a la normalidad cuando el "peligro" ha pasado.

ADULTOS: "Retener en la mente la imagen que representa la peor parte del incidente o accidente, retener también el pensamiento negativo sobre si mismo asociado a aquel momento y que hoy parece real, y percatarse de las sensaciones de su cuerpo mientras mueve sus ojos de izquierda a derecha".

Los movimientos rítmicos de lado a lado son una forma natural de calmar a un niño preocupado.

NIÑOS: A los niños pequeños, cuando están afligidos se les suele confortar fácilmente mediante juegos que implican dar golpecitos suaves y rítmicos.

Igual que en mi trabajo con adultos, paro de dar golpecitos cuando aprecio un cambio en la expresión facial, en los patrones de respiración o en la posición del niño. Estos cambios me indican que el procesamiento del recuerdo traumático está progresando. En esos momentos pregunto: "¿Qué te va a pasar?" o "¿Qué está pasando?" o simplemente "¿Cómo te sientes?"

...Me di cuenta que a los niños les gusta imaginarse un lugar seguro, su lugar favorito, o una ocasión en la que se divirtieron. Estaban deseosos de jugar a juegos que implicaran dar golpecitos suaves para fortalecer sus sentimientos de seguridad y bienestar.

...Me he encontrado con muchos niños y adultos que "no perciben" las mejoras que ha habido con DRMO hasta que explicitamente se las indican... Es como cuando un molesto resfriado desaparece, normalmente no valoramos lo bien que nos sentimos al poder volver a respirar con tranquilidad.

...Él era el adulto. No me debería haber humillado ni tendría que haber utilizado un lenguaje abusivo con ningún niño... Para el niño,sin embargo, la pregunta ¿Quien era el responsable de que sucediera?, implica un dilema indisoluble...

En ocasiones, la psique de un niño parece preferir los síntomas incapacitantes a la "salud", si la salud implica poner al niño o a sus padres en una situación de peligro.
Janie estaba convencida de que si ella se ponía bien, su madre iría a Africa, contraería el virus Ebola y moriría... La niña afirmaba reiteradamente que el método DRMO no le podía ayudar... Cuando su madre volvió de Africa una única sesión de DRMO acabó con las fobias de Janie.
...estos niños fueron capaces de utilizar su magia interior para recuperar su sentido del dominio y de la identidad para regresar a un camino de desarrollo evolutivo saludable.

En ocasiones el miedo puede ser tan poderoso que se las arregla para convencer a la persona que lo padece de que también debe evitarse cualquier cosa que pudiera vencer ese miedo.

El miedo es la forma que tiene nuestra psique de intentar protegernos. La psique se esfuerza mucho para mantener alejado el peligro percibido.

Uno de los retos más importantes en el tratamiento es el de convencer a los adultos significativos para que aborden sus propios miedos y ansiedades, para que el niño pueda volver a un ambiente más seguro.

Fuente:
La curación del trauma infantil mediante DRMO
Joan Loveff