domingo, 27 de diciembre de 2015

Ritual del Nacimiento (sanación)

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Todo chaman que se precie tiene que crear alguna vez su primer ritual. Debe ser algo que él mismo haya probado varias veces, sobre todo para confirmar sus efectos positivos e inocuidad. Pues bien, aquí lo tenéis. Que lo disfrutéis.

Sirve para limpiar todo aquello que llevamos en nuestro inconsciente y nos limita.

Material necesario una bañera grande, 2 Kg de sal y una vela.

Mientras se va llenando la bañera con agua muy-muy caliente, se echan los 2 Kg de sal y se remueven (buscamos que la proporción de agua y sal sea aproximadamente la misma que la del ser humano).

Una vez la bañera llena (3/4 aprox.), enciendes la vela, apagas la luz y te metes lentamente.

Mientras te metes lentamente vas recordando cuando te bañaban o bañabas de pequeño..., tomate tu tiempo. Quizás las primeras sesiones te guste permanecer allí, en ese tiempo, no pasa nada, quédate y disfruta. Mas adelante, en otras sesiones, puedes probar lo que te digo a continuación.

Estando totalmente relajad@ y, aprovechando que has viajado en el tiempo, prueba a recordar alguna etapa traumática o dolorosa de tu vida. Pide a tu mente que viaje hacia un tiempo de dolor y sufrimiento..., relajate y date tiempo...

Cuando atisbes algún tipo de "recuerdo" trata de fijar la atención en todos los detalles que aparezcan por pequeños que sean... Una vez situado e ese momento de tu vida, "habla" con ese ser que está sufriendo. Hazlo como lo haría un padre o una madre que sabe que al final todo pasará y que esa mala experiencia es tan sólo pasajera. Trata de encontrar, ahora que puedes (que no eres un/a niño/a), una explicación  y transmítesela con mucho cariño. Si un día en concreto no la tienes, investiga y encuentralá para que otro día puedas ofrecersela. También me puedes preguntar si tu no la encuentras (dejo abajo un Ejemplo).

De esta forma sanaras, limpiaras, en tu incosnciente muchas de las cosas que en la actualidad te están turbando y no sabes por qué.

Sumérgete durante unos segundos cada vez que finalices uno de estos viajes en el tiempo.

Cuando lo estimes, finaliza este ritual de la siguiente manera. Date la vuelta y boca a bajo sumérgete. Quita el tapón. Cuando lo necesites toma aire, pero vuelve a sumergirte. Estando de lado o boca abajo ponte en posición fetal. Imagínate que tu madre ha roto aguas y que son los momentos previos al parto...Deja tu mente libre para que recuerde...Quizás lo que te venga pueda ser tratado en una sesión a posteriori.

Cuando el agua se haya ido, también se habrán ido muchas de las cosas que has sacado y que te perturbaban desde el inconsciente. Otras sin embargo, pueden que hayan aflorado para que las trates en otra ocasión. Agradece todo lo que te ha pasado mientras te secas. Por cierto, te das cuenta de la sonrisa que refleja tu rostro, eso sin duda es buena señal. ;-)

En todo este ritual no dudes en sacar lo que tu imaginación te dicte.

Si lo haces me gustaría que, a modo de comentario, contaras tu experiencia.

Feliz Navidad y prospero bAÑO nuevo;-)

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EJEMPLO: este caso es de una chica que sufrió un accidente con sus padres en el coche. Ambos padres murieron y la niña, con 6 años, se salvó. Ahora tiene 12 años y en su cabeza rondan ideas de suicidio.

Querida amiga. Tienes dentro de ti una niña muy herida desde el día del tremendo accidente que se llevó a tus papas. Es Urgente que llegues hasta esa niña y que la hables. Tienes que convencerla que sus padres no la han abandonado, que sus padres siguen cuidando de ella pero desde otra dimensión.

No hace falta que creas en nada, tan sólo haz lo que a continuación te indico (no tienes nada que perder)

Busca un sitio donde te puedas relajar y no te molesten (un baño caliente con sal estáría bien) Te relajas (tomaté tu tiempo en ello) e intentas ir atrás en el tiempo para situarte unos instantes antes de cuando sucedió el accidente cuando tenías 6 años. Imagínate que estás siempre dentro de esa niña de 6 años y que puedes hablar con ella, como si fueras una persona no física que viene del futuro. Habla con ella y dila que que está a punto de ocurrir algo que la va a asustar mucho pero que tu  vas a estar a su lado y que la vas a ayudar y a proteger. Que pase lo que pase confíe en ti y que al final todo pasará y que es muy importante que no se vaya ni cierre los ojos. Dila también que aunque lo sientes mucho no puedes salvar a sus padres, que aunque no lo entienda ellos se tienen que ir, que ha llegado su hora de partir. Estate con esa niña, hablándola, calmándola y queriéndola durante todo el accidente y dila que esté muy atenta a lo que la dices porque va a ver algo muy importante. Tienes que hacerla ver que en un momento dado, después del choque, los cuerpos de sus padres, ahora transparentes, abandonan el coche y van hacia una luz donde abuelos y tatarabuelos que estaban "muertos" aguardan para acoger a los recién y asombrados llegados. Hazla ver el amor que hay aún en los ojos de los padres que no entienden nada de lo que está pasando. En un momento dado se acerca una persona de las que aguardaban en la luz y les coge a ambos de la mano y se acerca a la niña de 6 años y la dice:
"querida niña" nosotros les explicaremos a tus padres lo que tienen que hacer y llegará un día en que estén preparados para volver y puedan hablar con vos. Pero sólo lo podrán hacer por las noches, mientras duermes, mientras estas relajada, mientras conectas con tu espíritu, pues sólo desde tu ser espiritual podrás contactar con ellos. Cuando llegue ese día verás lo bellos y sabios que se han vuelto y, a partir de ese momento, establecerás una relación con ellos que te permitirá crecer y convertirte en la persona que siempre soñaste ser". 
Tienes que conseguir que siga mirándo y que esa niña de 6 años permita que sus padres se vayan temporalmente a "aprender". Dila a la niña que les diga a sus padres que les permite irse y que confía en que volverán más guapos y sabios que nunca. Dila a la niña que les despida con una mirada de amor, pues eso hará que en los ojos de sus padres se refleje dicho amor y puedan partir con sus familiares maestros, desde donde volverán.

Ahora despideté de esa niña de 6 años diciéndola que es normal que llore y que las heridas que ahora tienen la duelan, pero que con el tiempo se curaran y que todo y todos van a estar bien.


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Este es un ritual del tipo recuperación del alma.

Cualquier persona que haya tenido un trauma, desde la perspectiva chamánica, puede  que  haya  sufrido  una  pérdida  de  alma.  Por  alma  entendemos  la  esencia espiritual necesaria en nuestra vida, que está con nosotros desde nuestra concepción hasta nuestra muerte.... buscar las partes perdidas del alma, sanarlas y traerlas de nuevo al paciente.

...con la disociación, muchas veces esa parte se desplaza para refugiarse en otro lugar menos hostil. Eso deja a la persona vulnerable y con menos presencia para afrontar la vida, debilitándole su fuerza vital. El trabajo es ir a buscar, con la ayuda de nuestros guías espirituales,  esas partes de Alma y traerlas de regreso.

Es muy importante entender que NO se devuelve el trauma que causó la fuga, sino la fuerza vital de ese fragmento de alma que se fue. Una vez recuperada se integrará de nuevo en la persona para que a partir de ese momento se pueda sentir más completa, pueda ser más ella  misma y vivir con armonía.

Brujos y chamanes. Roberto Busto


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En muchos casos los chamanes empiezan a ejercer como tales después de haber sufrido un enfermedad; hay numerosos casos observados por muchos investigadores y resumidos por Mircea Eliade que explican como, tras varios intentos por sanar, sólo han conseguido recuperar la salud siendo ellos mismos chamanes.

Algunos grupos consideran que en sus ramas (cual árbol del mundo) las almas se posan como si fueran aves esperando el momento en que tenga que nacer un niño en la tierra para poder "ocupar" su cuerpo.

La virtud del chaman es llegar a poder comunicarse no sólo con el dios supremo , sino también con sus hijos, ayudantes o mensajeros (cielo). Pero también desciende a los infiernos que suele tener un estructura de espejo respecto al cielo.

El chamán, en ocasiones, es el encargado de acompañar el alma de los muertos en el dificil trance de dejar la vida terrenal para comenzar la siguiente. Él no sólo ha vencido a la muerte, sino que la ha superado, ha ido más allá rompiendo las fronteras entre la tierra y los mundos superiores (cielo) e inferiores (infierno).
"El camino de regreso a la cordura es tan importante como la necesidad de enloquecer. Sólo así pueden coexistir el mundo onírico y el mundo tangible en un Mundo Unitario Primordial". José Gengler (psiquiatra)
 El éxtasis de las enfermedades y las fases oníricas por las que pasa todo aquel que se siente llamado a ser chamán son muy diversos y en ellos se cumplen los ciclos de sufrimiento, muerte, recorrido por el cielo, el infierno, o por ambos y, por último, renacimiento. Sin este acercamiento a la muerte, portal necesario para acceder a los otros mundos, el hombre está anclado en la tierra hasta su último suspiro.

Los etnólogos llaman a las entidades que aparecen durante el sueño o éxtasis iniciático espíritus familiares, espíritus auxiliares o espíritus custodios.

Cuando el espíritu auxiliar es un animal, es bastante habitual que dialogue con él en su lenguaje, es una lengua secreta. Estos espíritus también estaran presentes en las demás sesiones que establezca el chaman en las que nuevamente, y de forma simbólica, morirá y resucitará después de haber tomado contacto con los seres que habitan el cielo o infierno.

Ente los esquimales ammasilik, el chamán escoge al discípulo, lo lleva lejos del resto del grupo y le enseña a cocentrarse. En otros grupos de esquimales, el neófito permanece muerto (es decir, en trance profundo, sin conocimiento) durante tres dias.

En muchos pueblos, los jovenes aprendices se acuestan junto a la tumba de un chamán o antepasado para que su espíritu se presente en sueños o en un éxtasis, lo posea e inicie.

El principal objetivo del chamanismo es el autoconocimiento, y es desde este punto desde el cual se puede realizar todo lo demás.

La singularidad del chamán nace en el mismo momento en que tiene una peculiar manera de interpretar y vivir las percepciones que le llegan del exterior y del interior.

La idea que tiene el chamán de lo que podría denominarse realidad nada tiene que ver con lo que, por consenso, adopta el resto de la gente.

Para los pueblos que habitan el desierto de Atacama, la realidad está compuesta por dos fuerzas antagónicas y complementarias. Esta visión se observa en numerosos objetos y rituales...(¿Acaso el futbol no es más que un ritual?)

En algunos pueblos el chamán se interna en el bosque con su hacha llevando los ojos cerrados. Una vez ahí, toca al azar alguno de los árboles y, al día siguiente, sus acompaantes sacarán de él la madera para construir... Recordemos que el árbol del mundo era el elemento que unía los 3 planos: infierno, tierra y cielo.

Los pueblos del centro y norte de Asia, y los del norte de europa, tenan una estructura de clanes. Los integrantes de cada clan descendían de un animal_ancestro. Por ejemplo, aún hoy en siberia se traza el linaje de los clanes hasta el animal que le dió vida (¿Arca de Noe?)

Para ellos, toda dolencia tiene un origen sobrenatural; es originada por la acción del wecufu o fuerza del mal que desequilibra no sólo al individuo, al enfermo, sino a  toda la comunidad, ya que la salud es comprendida como la armonía entre los hombres y el cosmos.

Se puede entrar en el oscuro mundo habitado por los espíritus gracias a la propia luz interior.

La palabra "enteógeno" puede ser traducida como "Dios dentro de nosotros". Se trata de sustancias generalmente vegetales que al ser ingeridas producen una experiencia mística y que, hasta hace poco, recibían el nombre de alicinógenos o psicodélicos.

La mayoría de las sustancias, como la mescalina o el peyote, están oficialmente prohibidas; debid al uso que se les ha dado en Occidente, fuera de cualquier contexto religioso, entran en la categoría de dorgas peligrosas, capaces de producir adicción.

Las vacas lecheras son aficionadas a la Amanita muscaria; hasta tal punto que en la zona de los Pirineos, donde abunda este hongo, los pastores evitan dejarlas en los prados donde crecen ya que si los ingieren, se quedan con la vista perdida sobre un elemento del paisaje separándose del resto de los animales.

El consumo habitual de estas sustancias en aquellos pueblos que aún conservan sus tradiciones chamánicas hizo pensar a algunos investigadores que en tiempos remotos la gran mayoría de los hombres se servían de ellos para obtener experiencais místicas. Al respecto cabe decir  que en la abadía románica del Plaincourault, situada al norte de Francia, hay una pintura del Paraiso Terrena en la cual junto a Adán y Eva, aparece una gran seta (Amanita muscaria)  en forma de árbol de cuyas ramas crecen pequeñas amanitas. Su color rojo y los puntos blancos, carácterísticos en esta especia, no dejan lugar a dudas.

http://estenosoyyoquemelohancambiado.blogspot.com.es/2015/10/la-verdadera-manzana-del-paraiso.html

Las religiones monoteístas prohíben expresamente el contacto con la divinidad; ésta se presenta a quien, cómo y cuando quieren, y señala con mucho acierto que en la celebración de la Santa Misa, que reproduce lo ocurrido en la última cena, se da a los fieles un trozo de pan (la hostia), pero se omite el vino, sustancia que podría producir cierta embriaguez que altera la conciencia.

El uso de enteógenos se relaciona con algunos procesos que permiten al hombre mejorar su capacidad de adaptación. Al ingerir estas sustancias dentro de un marco ritual y religioso, se produce una modificación en su psiquis que le permite resolver problemas. Su percepción se agudiza y llega a una comprensión más cabal de lo que le ocurre; encuentra soluciones nuevas a los (viejos) problemas que se les plantea. Respuestas a las preguntas trascendentes del hombre; quién soy, para qué estoy aquí, la vida, la muerte, etc.

ZOMBIE: Pueden oir y hablar, sin embargo, no parecen ser conscientes de su estado ni guardan recuerdos de su vida anterior. Esta falta de decisión o voluntad es empleada por quien lo ha convertido a ese estado, haciendo que el zombie trabaje incansablemente realizando las tareas más pesadas o bien cometiendo actos delictivos.

Tetrodontoxina (sustancia que se obtiene del pez globo). Haciéndola ingerir en dosis controlada, logran simular la muerte y posiblemente gracias al uso de otras plantas tóxicas, mantienen a su víctima en un estado de seminconsciencia que les hace responder a sus demandas.... Los hombres de cierto poblado, las mujeres no, piensan que los muertos entran en un estado al que se llama mehn, que se traduce como sombra, y que también conocen todo lo que va ocurriendo con los vivos, pero no intervienen en ningún acontecimiento que tenga que ver con ellos. La mujer en cambio, teme a los espíritus y este temor es avivado por los hombres, ya que ha sido el medio por el cual han logrado dominar.

La ayahuasca origina el mismo tipo de alucinaciones que la que muestrasn los esquizofrénicos. Un médico, hijo de chamanes, nos cuenta que es posible diagnosticar y sanar a una persona sin tomar ayahuasca. Sin embargo, relata; "he comprobado que es mejor tomarla porque hipersensibiliza cada vez más, permite percibir con nitidez el estado de la persona para diagnosticar su padecimiento y prescribirle un remedio, ya sea desde el punto de vista de la salud, de problemas familiares o de trabajo".

...el vino de Jurema se bebía especialmente antes de ir a la guerra (¿Asterix y Obelix?)

Para el indio, todo lo que existe en la naturaleza está vivo; todo tiene espíritu. Sin embargo, para algunas etnias, como la de los jíbaros, aquellos que los occidentales llamamos "realidad" es una mera ilusión, es sólo una parte deformada del universo al cual se le ha amputado aquello que nos han enseñado a ver como sobrenatural. La ayahuasca podría ser comparada con las gafas de una persona que tiene mucha graduación de miopia...
"El yagé (ayahuasca) no da las visiones, sino que remueve aquello que nos impide verlas; la pantalla continúa de pensamiento que convierte en opaca nuestra conciencia, pues cuando el cuerpo se purga completamente y la mente se aquieta, la persona se vuelve transparente y es capaz de ver" Jimmy Weiskopf
Durante el proceso de aprendizaje, el chaman, necesita someterse a una dieta rigurosa que el maestro chaman determina. Su propósito e entrar en contacto con los espíritus de las plantas y aprender a través de ellas los secretos de su oficio.

El chamán sanador puede verse envuelto en batallas oníricas con los espíritus del mal, sobre todo cuando el malero (brujo maléfico) ha intentado provocar daño a ora persona.

Para alterar el flujo de la energía en el organismo, el chamán a veces toma las manos de uno de los pacientes o le apoya las suyas sobre la cabeza (Reiki).

Actualmente, uno de los mayores uso que se le da a la ayahuasca es el tratamiento de las adicciones a otras drogas.
"El Icaro es un canto que cura, es el vehículo que lleva la sabiduría y la energía personal del curandero y representa el símbolo de su poder". Diego Palma C.
Las palabras pueden deformarse, racionalizarse,... pero con la música es imposible hacerlo ya que no se expresa en términos lógicos sino sensitivos.

El olfato está intimamente relacionado con la memoria, de modo que su estimulación podría tener como fin desencadenar antiguos recuerdos.

Antes de que los colonizadores europeos llegaran a Perú, Ecuador y Bolivia, los habitantes de esas regiones sabían de la existencia de un cactus delgado y alto al que llamaban achuma. Ellos lo consumían en fiestas rituales.

El mes más apropiado para las curas es Agosto, momento en el que el cielo y la tierra permiten una mayor comunicación con los espíritus.

MITOLOGIA YORUBA:
   Los orixás son los antepasados que han alcanzado una jerarquía divina gracias a los vínculos con entes sobrenaturales que, durante su vida, pudieron establecer.
   El axe (fuerza vital) de los antepasados convertidos en orixas se pueden reencarnar temporalmente, en uno de sus descendientes.
   No cualquiera ha podido llegar a orixa; para ello es necesario un fuerte axe. Se creé que los orixás no han muerto de forma natural (de viejos) sino que, en un momento de crisis emocional, motivado por la ira o la pasión, estos sentimientos quemaron, volatirizaron su cuerpo material pasando a ser, desde entonces, axe o energía pura; algo que podríamos calificar como espíritu.
   Los orixás son espíritus puros, energía inmaterial que se torna visible toda vez que se encarna en algún ser humano. Cuando lo hace se observa en quien lo recibe las mismas características, gustos, defectos o virtudes que se le adjudicaban al orixá.
   Su presencia sirve para que los asistentes a la ceremonia le honren, le pidan protección o guía, escuchen sus quejas y les ayuden a resolver sus problemas.

EL NAHUALISMO:
   Según la tradicción popular, toda persona tiene al nacer un espíritu animal llamado Nahual que le acompañará el resto de su vida protegiéntolo de los peligros, enseñándolo y sirviéndolo de guia y maestro.
   El chamán o brujo que se entrene lo suficiente no sólo obtendrá las cualidades de su nahual sino, más aún, podrá tomar su forma física cuando lo desee. El objetivo será aprovechar las ventajas del animal para cumplir sus deseos o realizar trabajos que con las limitaciones físicas del hombre, no podría llevar a cabo.
   Los chamanes tienen contacto con las fuerzas sobrenaturales y con sus propios nahuales, pero no eligen la vía de la transformación para hacer su trabajo; se limitan a pedir su ayuda, a contar con su guía y protección, y esta es la gran diferencia que existe entre chamanes y nahuales.

...Las plantas se siguen consumiendo no sólo en ceremonias religiosas sino cada vez que es necesario enfrentarse a un problema grave. Mediante su ingestión, adquieren un estado alterado de conciencia que les permite "consultarlas" para encontrar diferentes soluciones.

En las tribus de Centroamérica se afirma que donde haya peyote, todas las demás medicinas son superfluas.

...Una de las creencias de esta etnia es que todos los humanos tienen en su mente una puerta llamada "merika", que permanece oculta hasta el momento de la muerte. Esta puerta es la que separa el mundo ordinario del sobrenatural. A esta puerta también la han definido como espejo o rostro de la divinidad.

Una visión bastante habitual, al tomar peyote, parece ser la del propio cuerpo desde arriba, como si la conciencia se hubiera elevado (liberado) físicamente y observa el mundo material desde fuera del cuerpo.

... ololihuiqui:  entre los diversos usos que se le han dado, el más asombroso quizás sea el de preparar la mente para que tenga acceso a facultades paranormales. En Oxaca, aún se consume cada vez que es necesario averiguar el autor de un robo, encontrar objetos perdidos o cuando alguien quiere saber algo imposible de averiguar por medios naturales.

Las ceremonias de curanderos y chamanes se realizan durante las horas de la noche, ya que ellos estiman que, con la oscuridad es más fácil desprenderse del cuerpo.

...Pero los efectos de la psilocibina (principio activo del hongo teonanacatl) no se limitaron a las alucinaciones visuales, sino que también sintió que su espíritu se encontraba liberado de la prisión de su cuerpo, suspendido en el cielo y tomando conciencia de las montañas enormes que hay abajo, en la tierra.

Una de las virtudes que se han atribuido al tabaco es la de hacer visibles, en su humo, los espíritus que habitan en el interior del hombre.

MAL DE OJO... En ocasiones, el sanador quita el dolor de cabeza al paciente, pero se queda temporalmente con el padecimiento... Para realizar la cura, en algunos lugares, se emplea un plato con agua en el que se pone una tijera abierta. Tomando el dedo corazón del aquejado del mal de ojo, se dejan caer cinco (en otros lugares siete) gotas de aceite sobre la uña, de modo que resbalen y caigan en el agua. Estas gotas representan el mal que, al pasar entre las hojas de la tijera, queda deshecho.


CHAMANES CHEROKES...Siempre que se deja algún elemento mágico para causar daño, el mago debe lanzarlo hacia atrás, sin volver la cabeza, sin mirarlo (esto me recuerda a cuando los toreros lanzan la montera en la suerte del toreo)...Las cortezas siempre son arrancadas por al parte del árbol que da hacia el este, lo mismo que las ramas; la razón es que esta es la zona del vegetal que ha absorbido la potencia más médica de los rayos solares.

En el viejo continente, las prácticas chamanicas y de brujas han visto comprometida su supervivencia con la llegada del cristianismo e incluso con la de algunos regímenes políticos. El chamanismo soviético, tras la revolución, fue perseguido hasta casi su exterminio ya que se acusaba a quienes lo ejercían de práctica médica fraudulenta....Si nos atenemos a los documentos inquisitoriales, las brujas podían volar, se alimentaban de sangre de niños, mataban los animales domésticos de sus vecinos con la ayuda del demonio, iban al aquelarre mientras Satanás ocupaba su lugar para que no las pudieran culpar de haber participado,...

...La forma que llega la respuesta es a través del sueño. A la mañana siguiente, acompañándose de un tambor, da explicaciones metafóricas.

Para el pueblo azande ciertas explicaciones "civilizadas" no son suficientes, ya que se preguntan también por qué los hechos concurrieron de tal manera. Si una estructura cedió por las termitas y calló encima de alguien se preguntan por qué cedió cuando había gente dentro y por qué estos estaban ahí en el momento fatídico. La respuesta que encuentran a estos interrogantes es que se debe a la "brujería".

Lo curioso es que hacen clara diferencia entre los acontecimientos ligados al quebrantamiento de leyes y tabúes (que reciben sus castigos) y aquellos otros que ocurren por "casualidad". Estos últimos son considerados obra de algún hechicero y, como ocurren continuamente, es un hecho ordinario en sus vidas que está siempre presente.

El oficiante del ritual es un hombre que ha respetado ciertas prohibiciones como la abstinencia sexual durante varios dias y la de comer ciertos alimentos como la carne de elefante.

Antes de comenzar el ritual de adivinación, el oficiante se pone arcilla ritual blanca y roja en la esquina de los ojos y también pinta con ella el borde de la cesta. Luego, sentado frente a su cliente coge la cesta e , invocando al espíritu de uno de sus antepasados, empieza a sacudirla...

jueves, 5 de noviembre de 2015

Nunca es tarde para el perdón

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Kurt tiene cuarenta años y ejerce como psicoterapeuta en Florida. Descubrió algo fundamental en su vida después de que su padre muriera de infarto múltiple.

   Yo siempre me había preguntado: ¿por qué papá no me quiere?. En vida, nunca fue un hombre cariñoso. Nos regañaba todo el tiempo, y también nos pegaba. Incluso llegó a maltratar a mi madre.
   Al tercer día de su muerte, se me apareció. Estaba idéntico a cómo era antes de pasar a mejor vida, salvo que era transparente. Su cuerpo era como una bruma gris, pero era perfectamente reconocible. A su espalda había una luz brillante.
   Papá estaba llorando. Había venido a pedirme perdón. Me dijo que sentía mucho lo mal que me había tratado, no sólo a mí sino a toda la familia, y a muchas otras personas. Ahora, sabía que había obrado mal. Quería que yo entendiera que, siendo niño, a él lo habían tratado igual de mal y lo habían educado así.
   Me dijo también que me quería, que siempre me había querido, pero que nunca había podido demostrármelo a causa de su educación. Luego desapareció.
   Al cabo de un momento, yo mismo me eché a llorar. Me había quitado un peso de encima.
 Nunca es demasiado tarde para ofrecer un disculpa sincera y pedir perdón. A menudo las personas fallecidas cambian radicalmente después de morir, como le ocurrió en sólo tres días al padre de Kurt. Desde la muerte veía su propia vida con más perspectiva y por eso estaba tan profundamente arrepentido de sus maltratos.

Fuente:
Saludos desde el cielo,
Bill Guggenheim y Judy Guggenheim.


"Perdonas cuando reconoces que nunca hubo nada que perdonar sino algo que comprender."


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miércoles, 28 de octubre de 2015

Atrévete a saber. Sabiduría infantil



"La persona mayor de días no debería dudar de preguntar
 a un niño pequeño por el significado de la vida. 
Y esa persona vivirá. Porque muchos de los primeros serán los últimos, 
y ellos se convertirán en uno sólo".
Evangelio de Tomas.

Si en tu entorno hay un niñ@ menor de 7 años hazle la siguiente pregunta, con total naturalidad:

 ¿Para qué has venido a este mundo?

Y escucha su respuesta. (Sapere Aude)

Luego añade un comentario con dicha respuesta. Eso nos ayudará a COMPRENDER ciertas cosas a todos los que formamos la familia de este Blog. Si quieres puedes atreverte a hacer alguna pregunta más y comentar sus respuestas aquí. O incluso poner cosas que un niño te diga y que te resulten "interesantes".

También te propongo otro ejercicio y es que, teniendo en mente esta pregunta, efectúes la meditación (1) que sigue a este párrafo, y en ella, se la hagas a tu niñ@ interior. Si te responde, por favor, coméntalo.
https://www.youtube.com/watch?v=GufO50ImAc0

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"Recuerdo antes de nacer estar en una sala donde había otros niños. Habia un ángel y una pantalla. En esa pantalla veíamos a muchas mamas y yo te escogí a ti. Y luego nos poníamos en fila y pasaba el ángel del olvido. Y el ángel ponía sus dedos en los labios de los niños, sellando sus labios. Cuando llegó a mi me saltó". Yohana, niña de 6 años.(1)

Una abuela pregunta a su nieta de 5 años. 
¿Cariño. tu que casi acabas de venir, sabes para que lo has hecho?
A lo cual la niña responde sin miramientos. 
Si Abuela, para salvarte.
(2)

Los antiguos YASHIFA (sanadores) lograban que el cerebro humano alcanzara el secreto de la vida y de la muerte. Y como estos son secretos pesados de sobrellevar, vida tras vida, aunque los conocemos, los olvidamos. Por ello en cada vida nueva hay un Angel que nos sella los labios en el momento de nuestro nacimiento para que olvidemos quienes éramos y podamos vivir una nueva historia. Y es ese mismo Angel el único que puede, en un momento dado, "tocarnos" para recordar (del libro: El Ojo de la sarmovni. Desarrollando el 4º cerebro. De Ahimsa Lara Rivera y Joshua S. Santos)
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(1) Meditación aportada por un miembro consultante de este Blog. Muchas gracias. En el fondo somos todos como una familia que se ayuda mutuamente.
(2) Extraído de un video de Suzzane Powell

martes, 13 de octubre de 2015

Mal de Ojo y otras enfermedades culturales de latinoamérica.


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"El hombre blanco mirará asombrado como sus hijos e hijas 
adoptan la manera india para aprender lo que sus padres no entendieron".

En las sociedades menos evolucionadas en sentido científico y tecnológico, los individuos estiman que los trastornos del organismo tienen su origen en diversos movimientos de las fuerzas espirituales. Las creencias de estos pueblos, habitualmente, suelen establecer que es el espíritu, el alma quien enferma o se desprende del cuerpo y que ese estado se refleja en el organismo produciendo dolor o cualquier tipo de desajustes.

Hoy los médicos están preparados para comprender qué es lo que quiere decir un paciente boliviano cuando expresa que tiene bilis o un habitante del Yukatán se queja de colerina. Para el tratamiento de todos estos trastornos, la Asociación Psiquiátrica de América Latina ha incluido en su Guía Latinoamericana de Diagnóstico Psiquiátrico las más comunes, pero la mayoría de las veces quienes solucionan estos desarreglos son los chamanes o curanderos.

Entre los síndromes culturales propios de Hispanoamérica citados en la Guía Latinoamericana de Diagnóstico Psiquiátrico, se encuentrasn los siguientes:

NERVIOS:
   Es más común en mujeres que en hombres. Por lo general, se trata de episodios frecuentes de tristeza y ansiedad que provocan un amplio abanico de malestares físicos: dolores de cabeza, insomnio. fatiga, dolores musculares, náuseas y pérdida del apetito entre otros. Normalmente la aparición de estos cuadros está ligada al estrés, la cólera, el desequilibrio emocional y la baja autoestima.
   Tradicionalmente, los pacientes aquejados de nervios son tratados con infusiones de diversas hierbas del lugar.
   En el estado de Chiapas, México, a este trastorno se le denomina "flato". El individuo enfaltado presenta síntomas de depresión leve y ansiedad.

SUSTO O ESPANTO:
   Este síndrome que, como se explicará, tiene su origen en la pérdida del alma (espíritu, sombra), también se presenta, con ligeras variantes, en muchos lugares del mundo.
   Los síntomas son muy variados; los princiales son; anorexia, diarrea, apatía, confusión mental, insomnio, fiebre y depresión. En algunos casos se presenta también la hipoglucemia.
   La enfermedad suele comenzar con algún tipo de accidente o hecho fortuito: un tropezón, la visión de una víbora o culebra, cualquier accidente por agua o por fuego, el hecho de pisar un tipo de hormigas llamadas zontetas, etc. A partir del momento en que ocurre alguno de estos accidentes, quien los vive puede desarrollar el síndrome.
   En algunas comunidades cuando un niño cae al suelo los padres reaccionan regañándole (e incluso pegándole) en lugar de consolarle. Esta costumbre, que puede parecer brutal, tiene su explicación: expresa la angustia que sienten los adultos ante la posibilidad de que el niño quede "espantado" de por vida, que pierda su sombra. si esto ocurriese, podría sobrevenirle incluso la muerte.
   El tonalli también puede perderse por dormir cerca de algún animal; en este caso, sería él quien se apoderase de la sombra.
   Quienes lo padecen sienten un intenso miedo por lo sobrenatural que es lo que, al parecer, les lleva a mostrar de forma crónica el abanico de síntomas mencionado.
   Esta es una de las dolencias más comunes ente los nahuas de México, quienes creen que son los "aires" quienes se han llevado el tonallí o sombra. La forma en que se presenta la dolencia en cada individuo depende del tipo de aire que haya intervenido: si son los "aires de la noche", padecerá de insomnio, fiebre, delirios, dolor de cabeza o de oidos. En caso de que el tonalli sea llevado por los "aires del agua", los síntomas serán de dolor de estómago y sensación de hinchazón de vientre. Si los que han actuado en el rapto del tonalli son los "aires diurnos", los "terrestres" o los "aires de los colores", en cambio, el mal se presentará en forma de dolores en pies y piernas, desesperación, dolores en los huesos, sordera y sensación de entumecimiento.
   En la guía realizada por la Asociación Psiquiátrica de América Latina (APAL), se puede leer que , si la enfermedad se ocasiona por la falta de respeto a las hormigas (por haberlas quemado, por ejemplo), "la sangre se calienta" y en el cuerpo se presentan erupciones cutáneas, insomnio, paralisis facial, dolor de cabeza y fiebre.
   En México, el ritual para curar el susto se llama "regada" o "levantar la sombra". Uno de los métodos que se emplea consiste en pasar por el cuerpo del enfermo ramas de una planta medicinal mexicana llamada epazote o té de los jesuitas (Chenopodium ambrosioides).  El ritual, que incluye oraciones, lo llevan a cabo los curanderos.

MOLEM:
   Es una dolencia típica del altiplano guatemalteco y se produce ante cualquier tipo de fracaso: amoroso, económico, social, laboral, etc. Los síntomas son amplísimos: anorexia, obesidad, náuseas diarreas, vómitos, fiebres, etc. Pero lo quelo caracteriza es el miedo, la irritabilidad, la tristeza y, en general, una acusada inestabilidad emocional. Para diagnosticar esta enfermedad, se consulta al consejo de ancianos y se emplean frijoles rojos. Una vez analizado el origen del fracaso, se llevan a cabo las ceremonias y las ofrendas adecuadas invocando la intervención de las entidades sobrenaturales para que obren en el restablecimiento de las salud.

EL BLA:
   Con el mareo de bla se designa al mareo marítimo, la borrachera y la resaca, pero también un tipo específico de ataque de locura. La dolencia se inicia con dolores de cabeza pulsátiles, que van aumentando y son particularmente intensos. Pueden tambien presentarse dolores difusos, palpitaciones y temblores. Lo más comun es que antes de desencadenarse la crisis, el enfermo se encolerice hasta que, en un momento dado, ve aparecer un gigante montado en un caballo negro que le ofrece un vaso con sangre. El enfermo debe beber esa sangre para poder montar en el caballo. A partir de esta visión, según se relata posteriormente, pierde la conciencia y no sabe lo que hace. Por lo general, coge un machete y persigue a los demás o dá con él golpes furiosos contra el suelo o contra cualquier objeto. Con los ojos cerradas y, a menudo imitando en sus carreras el galopar del caballo, visita la aldea y grita el nombre de otros adolescentes. Luego, se derrumba y queda dormido. Al despertar, su recuerdo acaba con la aparición del gigante. Estos ataques suelen durar entre 15 minutos y una hora.

ATONTAMIENTO:
   En la región de los Txulas, México, se llama "atontado" al hombre al que  a su mujer ha conseguido controlar y dominar por medio de rituales de magia. Gracias a la intervención de un brujo o a la celebración de cietos ritos por parte de la mujer, el atontado muestra una extrema pasividad, sobre todo en lo que a ella se refiere, al punto de permitir incluso que tenga relaciones sexuales con otros hombres. La forma más común de atontar a un hombre consiste en darle de beber una taza de café frio en la cual se han hechado 3 gotas de sangre menstrual. La creencia establece que esta sustancia es tan poderosa que, en caso de sobrepasar la dosis echando cuatro gotas, el hombre podría morir. Para deshacer el hechizo, el hombre debe quemar en una olla de barro nueva, sin usar, una prenda íntima de su esposa. Una vez que esta se ha convertido en cenizas, debe echarla agua, remover y beberse el líquido.

BRUJERIA:
   Cualquier mal o dolencia que no pueda ser curada fácilmente suele ser adjudicada a los poderes de alguien que ha pretendido dañar al paciente.Muchos de los "males" enviados por este medio tienen su origen en los celos, en los conflictos sentimentales, en el desamor. Se emplean muñecos o fotografias de la víctima en la que clavan alfileres, meten en vasos con sal "para secarlos", en el cogelador "para enfriarlos" si es que se quiere romper una relación, etc. Los más temidos son aquéllos en los que se utilizan cabellos o trozos de uñas. El uso de sangre menstrual en los rituales de magia negra amorosa esta muy extendido por toda América Latina. Cuando un hombre siente una pasión desmedida por una mujer que , a la vista de los demás, no lo merece, se dice que ésta "lo ha engualichado" o que "anda embrujado por una mujer".
   En la Guia Latinoamerica de Diagnóstico Psiquiatrico, se hace una aclaración sumamente interesante acerca del tema de la brujería que conviene recordar:
   "...se considera que por medio de la brujería se brinda 'escape' a los impulsos agresivos que no deben descargarse físicamente sobre otros miembros de la sociedad. Sin embargo, aunque se le conserva como forma de expresión de los antagonismos laterales de la sociedad, que alivia mágicamente las tensionessociales, no es una solución de la que el ejecutor pueda salir indemne, ya que el hecho de que se descubra la existencia y autoría de un hechizo, puede conducir a la agresión física directa en contra del presunto culpable (Arganis Juárez, 1984), generándose así una cadena interminable de venganzas""

BILIS O DERRAME DE BILIS:
   Son los trastornos digestivos provocados a raiz de disgustos, sustos, malas noticias o emociones intensas. Para subsanarlos los curanderos inducen a sus pacientes a tomar hierbas depurativas, muchas de las cuales tienen efectos purgantes o incitan al vómito.

MAL DE OJO:
   Aunque el aojamiento no sea específicamente latinoamericano, sino que llegó al continente de la mano de los españoles, resulta interesante constatar que es uno de los síndromes que la Asociación Latinoamericana de Psiquiatría, catalogada como "enfermedad étnica".
   Existe la creencia de que la dolencia se produce por la "mirada fuerte" que tienen algunas personas; especificamente en caso de que éstas alberguen sentimientos de envidia hacia la víctima. Los sintomas que presenta son muy variados: dolor de cabeza ("sensación de sesos flojos"), vómitos, malestar general, dolor en los ojos, diarrea y, en los niños, llanto sin motivo aparente. Los más pequeños son los más propensos a contraerlo, aunque también los adultos, los animales y hasta las plantas.
   Según afirmó C.Zolla en su libro La medicina tradicional de los pueblos indígenas de México, publicado en 1988: "En México, esta enfermedad ocupa le primer lugar de las causas de demanda de atención de la medicina tradicional".
   Zoalla hace una clasificación de las personas que podrían provocar este daño: las hay que tienen una mirada fuerte transitoria y quienes la tienen permanente. En el 1er. grupo, se encuentran todas las embarazadas, los borrachos y aquellos que tienen en un momento dado un acceso de cólera. Las embarazadas pierden esta facultad al dar a luz; a partir de entonces, su mirada les cambia y ya no provocan mal de ojo en los niños; en el caso de borrachos e iracundos, cuando están serenos son inofensivos.
   En el segundo grupo hay algunas personas que tienen mirada especialmente fuerte desde su nacimiento y las mujeres estériles.
   Los más propensos a tener mal de ojo son los niños bonitos y de buen aspecto porque, se dice, su sangre o su espíritu son más débiles que las de los menos agraciados.
   En Veracruz, México, se dice que los que nacen después de un parto gemelar tienen esta condición en su mirada; pueden provocar el mal de ojo y tambien curarlo. En otros lugares se creee que son los propios mellizos quienes pueden hacerlo.
   También se adudica la capacidad de causar males con la mirada a aquéllos que tienen un tonalli (sombra) fuerte y a quienes han pasado por experiencias fuertes o traumáticas, ya que estas hacen acumular demasiado calor en el cuerpo y éste es utilizado para provocar enfermedades en los demás.
   El mal de ojos es curado, invariablemente, por chamanes o curanderos, ya que está muy extendida la creencia de que si se pone al enfermo bajo los cuidados de un médico, el mal empeorará.
   Los métodos para devolver la salud a un "aojado" son increiblemente variados. El más sencillo consiste en hacer un "limpia": el curandero, a la vez que recita sus oraciones y conjuros, pasa por el cuerpo del enfermo las ramas de ciertas plantas que varían según el lugar de origen y la cultura del que efectúa la sanación.
   También hay rezos y rituales para establecer el diagnóstico y se dice que cuando una persona con mal de ojo acude a otra para que se lo quite, ésta comienza a bostezar y a lagrimear; lo cual lo confirma. En ocasiones el sanador quita el dolor de cabeza al paciente pero se queda temporalmente con el padecimiento.
   Para realizar la cura en algunos lugares, se emplea un plato con agua en el que se pone una tijera abierta. Tomando el dedo corazón del aquejado del mal de ojo, se dejan caer cinco (en otros lugares siete) gotas de aceite sobre la uña, de modo que resbalen y caigan en el agua. Estas gotas representan el mal que, al pasar entre las hojas de la tijera, queda deshecho.
   En Sudamerica se emplean diversos tipos de amuletos para evitarlo. En America Central, a los niños pequeños se les solía colgar del cuello un ojo de venado para tal fin. La función de éste sería atraer la mirada de la persona envidiosa, distraerla hacia el amuleto evitando así que entre en contacto con la del pequeño.

 Extraido del libro: Brujos y Chamanes, de Roberto Busto

viernes, 2 de octubre de 2015

Extracto de "el libro de los MEDIUMS", de Allan Kardec.

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Cuando cierta facultad se desenvuelve espontáneamente en un individuo lo mejor es dejar al fenómeno seguir su curso natural. La naturaleza es más prudente que los hombres.

Los efectos espiritistas inteligentes son aquellos por los cuales el espíritu se sirve de los materiales cerebrales del medium; es un fenómeno de orden físico y no intelectual.

Mediums curanderos: a menudo sólo es una exaltación de la potencia magnética fortificada por el concurso de los buenos espíritus (¿Toque Zen?).

El alma del medium puede comunicarse como la de cualquier otro; si goza de cierto grado de libertad, recobra sus cualidades de espíritu... "Es necesario que sepais que entre los espíritus que evocáis los hay que están encarnados en la tierra; entonces os hablan como espíritus y no como hombres". (Recuerdo cuando la pedí a la inspectora que consultara la decisión con su corazón. Yo le había pedido a mi espíritu que hablara con el suyo. Su decisión al final no pudo ser mejor para mi).

"El ser terrestre (medium) pone su cuerpo como instrumento a nuestra disposición (habla un espíritu), lo que no puede hacer el espíritu errante (espiritu sin cuerpo)".

"Pero como vuestro cerebro se halla, a veces en un desorden tan confuso que nos es tan penoso como dificil movernos en el laberinto de vuestros pensamientos"

El medium fascinado por un espíritu inferior (¿del "infierno"?) no se cree engañado... A través de grandes palabras deja penetrar señales de inferioridad que es necesario estar fascinado para no ver. Teme también a todas las personas que ven demasiado claro; asi, su táctica es casi siempre la de inspirar a su interprete el alejamiento de cualquiera que pudiera abrile los ojos; por este motivo, evitando toda contradicción, siempre tiene la seguridad de poseer la razón.

"Para entrar en el reino de Dios es necesario volver a nacer (despertar) en vida"

Cuando 'despiertas' te liberas (dejas libre) un poco del cuerpo. Esto hace que otros espíritus puedan 'ocupar' tu cuerpo. Este proceso puede llevar consigo una crisis de existencia. Pero con el tiempo aprendes que tu no eres realmente el cuerpo sino el espíritu que lo ha habitado... Empiezas a poder ver la vida como un observador 'alejado' de tu cuerpo. Alejándote de él a medida que interiorizas en ti. Aprendes que tu no eres lo que ves fuera (sufrimiento, alegría,...) sino que eres lo que está profundamente en tu interior, aquello que llamamos alma y que tienes que hacer lo que te apasiona, no lo que otros te dicen, eso era cuando eras un niño, pero tu ya has crecido ¿no?.

"La pasión es el lenguaje del alma"

El espíritu de los hombres que unicamente han tenido una "preocupación" material, se halla aún bajo el imperio de las ideas terrestres y llevan consigo una parte de sus preocupaciones, de las predilecciones e incluso de las manías que tenían aquí abajo (en la tierra).

Los espíritus buenos (que son un cielo) se interesan por aquellos que hacen caso de sus avisos, y trabajan formalmente para su propia mejora; son sus preferidos y los secundan.

Sin un llamamiento directo, un espíritu no tendrá ningún motivo para venir a nosotros, siempre que no se trate de nuestro espíritu familiar.

Si el espíritu que se quiere evocar no está presente, es el espíritu familiar del medium o del evocador el que va a buscarle. Si el espíritu evocado no puede acudir instantaneamente, el mensajero (los paganos dirían Mercurio) señala un tiempo. La evocación debe hacerse en nombre de Dios de manera formal.

Cuando uno quiere llamar a un espíritu nuevo es necesario preguntar a su guía protector si la evocación es posible.

¿Los espíritus pueden hacernos conocer nuestras existencias pasadas?
   Dios permite algunas veces que sean reveladas, si es para vuestra edificación e instrucción. En este caso se hace casi siempre espontanea y de manera imprevista. Pero no por mera curiosidad.

Estudiando vuestro presente, vosotros mismos podéis deducir vuestro pasado.

"Sabed que si vuestra prueba consiste en sufrir tal o cual vicisitud, vuestros espíritus protectores pueden ayudaros a soportarla con más resignación y endulzarla algunas veces, pero en el interés de vuestro porvenir no les es permitido libraros de ella, de la misma manera que un buen padre no concede a su hijo todo lo que desea."

Cuanto más os identifiqueis con el mundo que os espera, menos echareis a faltar el que habitáis ahora. En suma, este es el actual objeto de la revelación.

La reencarnación es para los espíritus lo que la muerte para los humanos.

La misión de los espíritus no es enseñaros la verdad de este mundo, pues para ellos este mundo no es verdad, sino seros útil para el otro.

El desinterés más absoluto es la mejor garantía contra el charlatanismo.


Sobre los mediums

No olvidemos que los espíritus, superiores o inferiores, son las almas de los muertos, y cuando la moral y la religión hacen un deber el respetar sus restos, la obligación de respetar a su espíritu es todavía mayor.

Las manifestaciones físicas o inteligentes (enfermedades, problemas,...) no las permite Dios sino para nuestra instrucción.

El abuso tiene más cabida entre los mediums retribuidos que entre aquellos que, mirando su facultad como un favor, no la emplean sino para hacer un servicio.

"Mi padre quiere que ayudándonos los unos a los otros, muertos y vivos, es decir, muertos según la carne, porque la muerte es la resurección, y la vida la prueba elegida durante la cual vuestras virtudes cultivadas deben engrandecer y desarrollarse como el cedro". Jesus de Nazareth
"Todos los hombres son mediums; todos tienen un espíritu que los dirige hacia el bien cuando saben escucharlo. Escuchad pues a esa voz interior, a este buen genio que os habla sin cesar, y llegareís pregresivamente a oir a vuestro ángel guardian, que os tiende la mano desde lo alto de los cielos. Lo repito, la voz intima que habla al corazón es la de los buenos espíritus y bajo este punto de vista todos los hombres son mediums". Channing

"No sabría cómo recomendaros a vuestro ángel guardian, para que os ayude a estar siempre preparados contra vuestro mas cruél enemigo, que es el orgullo. Acordaos mucho los que teneis la dicha de ser los intérpretes entre los espíritus y los hombres de que sin eel apoyo de nuestro divino maestro seréis castigados con más severidad, porque habeis sido más favorecidos. Espero que esta comunicación dará sus frutos y deseo que pueda ayudar a los mediums a mantenerse en guardía contra el orgullo." Juana De Arco

"Dios permite a los espíritus comunicarse con los hombres para sacarlos del cenagal terrestre y no para servir de instrumento a las pasiones humanas" Delfina de Girardin.

Las grandes misiones sólo se confían a los hombres elegidos, y Dios mismo los coloca, sin que ellos lo busquen. El que se eleva será abatido, el que se abata será elevado.

sábado, 19 de septiembre de 2015

La verdad: un puzzle de XX piezas.

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La Verdad está diseminada por el mundo, y el buscador ha de ir recopilando los fragmentos, en una especia de ritual referido al mito de Isis recogiendo los pedazos de Osiris. Dice Ibn Arabi, sufí hispano del siglo XIII, “Un verdadero arif (compleja palabra árabe que podría traducirse como creyente, buscador, realizador espiritual) no puede quedarse atrapado en ninguna forma de creencia.

martes, 15 de septiembre de 2015

A través del tiempo. Brian Weiss

Lo siguiente es un extracto del libro de este insigne psiquiatra...
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Se nos están revelando estados de conciencia alterada que nuestros remotos antepasados conocían bien, pero que en cierto momento del desarrollo de nuestra civilización suprimimos por considerarlas supersticiosas y hasta demoníacas. En mi opinión, esta evolución puede ser beneficiosa para la humanidad.

Según cuentan las personas que han regresado de la muerte, en los momentos aparentemente finales de su vida terrenal descubrieron que lo más importante que podemos hacer mientras estamos aquí es aprender a amar.

...Como Catherine tenía un miedo crónico a la asfixia y la sofocación rechazaba todos los medicamentos y no me era posible utilizar antidepresivos o tranquilizadores, drogas que había aprendido a utilizar para síntomas como los suyos. Su negativa resultó ser una bendición aunque por entonces no lo comprendí.

Cuando procesos subconscientes pasan subitamente a nuestra conciencia, tenemos instantes de intuición, sabiduría y creatividad.

Puede parecer que se requiere mucha habilidad para llegar a los niveles profundos de hipnosis. Sin embargo, todos los experimentamos con facilidad cotidianamente, cuando pasamos por ese estado intermedio entre la vigilia y el sueño conocido como "estado hipnagógico". Como la hipnósis, el estado hipnagógico es profundamente creativo. En ese estado la mente está completamente volcada hacia el interior y puede tener acceso a la inspiración del subconsciente.

La hipnosis coloca al paciente en un estado potencial curativo ya que le brinda acceso al subconsciente.

La terapia de regresión es el acto mental de retroceder a una época anterior, a fin de recobrar recuerdos que puedan estar influyendo negativamente en la vida actual del paciente y que, tal vez, son la fuente de sus síntomas.

Compulsión a la repetición es el nombre que usó Freud para describir el impulso, con frecuencia irresistible e incosnciente, de redramatizar o repetir experiencias emocionales, tipicamente dolorosas, que nos sucedieron en el pasado.

Una sóla alma puede reencarnarse varias veces en diferentes cuerpos y, de esta manera, rectificar el daño hecho en encarnaciones previas. De modo similar, también puede alcanzar la perfección que no alcanzó en encarnaciones previas.

La experiencia más allá de lo que nuestra mente nos permite ver y conocer (y recordar), es una gran fuente de sabiduría espiritual.

La represión de las enseñanzas sobre vidas anteriores no ha sido espiritual, sino política.

"Todavía no sé si creo en vidas anteriores, 
pero lo empleo, ¡y que resultado da!".
Mis colegas psicoterapeutas

Recordar un trauma del pasado produce curación. Aunque tal vez lo más curativo sea descubrir que el alma nunca muere, que "sólo" perece el cuerpo.

La causa de una úlcera de estomago a los 32 puede ser el efecto de una muerte por disparo en una vida pasada. Liberadora clarificación de causa-efecto.

Cuando los pacientes comprueban personalmente que no se muere junto al cuerpo comprenden que, en realidad, tienen una naturaleza divina, que transciende al nacimiento y a la muerte. A partir de aquí suele aumentar su voluntad de vivir, de curarse, y tienen más fe en que la solución se producirá. Pueden destinar más energía hacia el proceso curativo, alejándose del miedo y el sufrimiento.

Cada vez que se revive una vida pasada la emoción es menos intensa y aumenta la posibilidad de penetrar más intensamente en la experiencia.

La intimidad impide muchas veces la distancia necesaria en una relación terapeuta-paciente.

Alergias o problemas respiratorios crónicos pueden curarse mediante el recuerdo de una experiencia de muerte que incluye el abrasamiento de los pulmones o la sofocación. Como las migrañas, el asma, las infecciones respiratorias y las alergias son dolencias físicas de la vida actual que parecen originarse en experiencias sufridas en vidas anteriores. Los traumas físicos pasados, parecen dejar residuos físicos en el presente.

"Ahora quiero que regrese a una antigua escena -le indicó el Dr. Jarmona- Quiero que vuelva a la primera vez que en que experimentó la imposibilidad de respirar, la sensación de no poder tomar aliento. Cuando vea esa escena descríbala."
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Se produce una mejoría en nuestras dolencias al comprender las verdaderas raíces de nuestros síntomas, nuestros miedos, nuestras debilidades y dependencias.
"...Dan se dejó hipnotizar, pronto estuvo en un profundo trance hipnótico. Le dije que permitiera que su mente recordara el rigen del problema en sus relaciones, que regresara a las causas..."
En la vida aprendemos a expresar y recibir amor por medio de las relaciones.

Por las experiencias que algunos de mis pacientes tienen en el estado de "entre dos vidas", he llegado a creer que elegimos nuestra familia para cada existencia antes de nacer.

Como muchos otros investigadores descubro constantemente que volvemos a la vida en grupos, una y otra vez.

La identificación subconsciente de una persona con la que mantenemos un vínculo en una vida anterior se manifiesta, a veces, por una atracción o rechazo inmediatos y por la restauración de la antigua conducta programada en la vida anterior. La conducta parece fuera de contexto o desequilibrada en las circunstancias de la vida actual.

Con el correr del tiempo, llegamos a un punto en el que podemos elegir voluntariamente entre renacer para ayudar a otros directamente o permanecer en la forma espiritual, para ayudarlos desde otro plano.
"Todo individuo fue alguna vez más joven de lo que es ahora y lleva en si vestigios fijados de años anteriores que se activarán en determinadas circunstancias" Eric Berne, padre del Análisis Transacional (AT).

Cuando el dolor de la niñez no ha sido resuelto, emerge en el adulto. Cuando una persona exhibe una conducta "infantil", tal como hacer mohines, coger un berrinche y reclamar una excesiva atención, es el niño interior que se activa. Si estos mecanismos de activación no se traen a la conciencia, la conducta de mala adaptación que el paciente sufrió de niño puede volverse contra si mismo y/o contra otros. Un padre al que de niño maltrataban suele ser un padre maltratador.

Según la teoría del AT (Analisis Transacional) psicológicamente cada persona está integrada por 3 partes. El niño (la criatura que cada uno lleva en si), el Adulto (la parte objetiva racional de esa persona en la actualidad) y el Padre (la interiorización de los pensamientos, sentimientos y actos de figuras paternas). En la terapia del AT se lleva a cabo verdaderos dialogos entre el Niño, el Adulto y el Padre. El paciente representa los distintos papeles.

Es de esperar que el niño interior comprenda que no fue responsable de la conducta disfuncional de los padres y puede ahora perdonarlos o, por lo menos, comprender los motivos por lo que ellos actuaban de manera tan irracional. El adulto se convierte entonces en el padre amoroso de su propio niño interior.

A veces hay más de una niñez involucrada. A veces las raíces del dolor están aún más atrás.

Al escoger nacer en determinada familia...parte del proceso de aprendizaje pasa por aprender a no escoger las vías más perjudiciales o destructivas.

La necesidad de proteger el cuerpo físico de una experiencia previa de dolor, hambre, abuso sexual o violencia es una causa de obesidad que con frecuencia se origina en vidas pasadas. Una especie de protección mágica contra los "duros golpes" de la vida.

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En la actualidad se está prestando mucha atención a la posibilidad de heredar ciertos genes que nos predisponen a la obesidad crónica. Con la regresión a vidas pasadas y la comprensión ulterior, se puede revertir una tendencia física con la misma facilidad que una psicilógica. Cuando pregunto a un obeso desde cuando tiene el problema, la respuesta sueles ser "desde siempre".

"Quiza el conocimiento de la fuente de la curación está profundamente imbuido en nosotros"

El problema del alcoholismo o la drogadicción suele encontrarse en el centro de una trayectoria espiritual. Mediante la comprensión, la fe y la sabiduría se pueden superar el alcoholismo y la drogadicción.

"...No sólo se negaba a tener en cuenta esas posibilidades, sino que trataba de minar la fe personal de Rena, su mujer, en la vida posterior y en la inmortalidad del alma, que era uno de sus grandes consuelos ante el pesar por la inminente pérdida de su esposo... justo antes de la muerte ocurrió algo asombroso. Le dijo serenamente a Rena que había visto a un anciano sentado en una silla, en la habitación el anciano le había manifestado que estaba esperando para llevarlo en su viaje. Agregó que ella tenía razón desde un principio y que el equivovado era él. Jim se disculpó por haberse mostrado tan recalcitante y epreso la esperanza de que Rena continuara investigando y aprendiendo después de su desaparición. Tras darle la noticia a la atónita Rena, ese hombre colérico, agitado y temeroso se enfrentó en paz con su próxima muerte. Jim murió al día siguiente.

Muchos moribundos dicen haber sido visitados por un guía o una persona sabía que los está esperando (Quizás la divina comedia de Dante y su éxito esté relacionado con esto)

Aquellos cuyos casos se narran en este libro han aprendido que la muerte no es absoluta. En último término, la gran curación está e ese conocimiento. El ser amado no se ha perdido. Después de la muerte se mantiene un vínculo con él.

La muerte es como cruzar una puerta para entrar en otra habitación. Según el nivel de desarrollo o interés psiquico o espiritual, la comunicación con alguien que está en el cuarto vecino puede ser muy clara o intermitente; también puede no haber comunicación alguna. No obstante, cualquiera que sea la naturaleza de esa conexión básica, se puede mejorar en cuanto lo allegados entiendan que la separación no es absoluta ni definitiva. Como Martha y su padre, ellos y sus seres queridos han estado juntos y se han separado anteriormente. Pero se les permitió reunirse. Como Philip, descubrieron que el ser amado sólo ha muerto en el aspecto físico.

...Padre e hija pueden reencontrarse como amigos, como hermanos, como abuelo y nieto,... Pese a todo, las almas continúan reuniéndose. EJEMPLO.

Los pacientes me han mostrado que la muerte significa, simplemente, que en la sabiduría del alma el cuerpo ya no es necesario.

El espíritu entero no está encapsulado en el cuerpo y en la mente consciente. La parte del ser que existe aquí es, con toda probabilidad, sólo un fragmento del espíritu entero.

Sin duda existe la posibilidad de que, mientras Philip se reunía con sus hijos "muertos" en la "pradera", otro aspecto de las almas de los niños estuviera creciendo y desarrollándose todavía más en una nueva encarnación, o quizás en una nueva dimensión.

La historia es lo que mejor enseña el crecimiento que se puede obtener si descartamos nuestro temor a ideas nuevas.

En 1633 Galileo fue juzgado por la Inquisición (el > poder en aquel tiempo) por presentar la teoría de que la tierra rotaba sobre su propio eje alrededor del sol. Lo obligarón a desdecirse para liberarlo. Hoy en día todos los escolares saben de Galileo no sólo por la importancia de su trabajo científico, sino por el modo que demostró que la gente descubre la verdad mirando en su interior  y confiando en sus propios pensamientos y experiencias, en vez de confiar en lo que otros le enseñan como verdadero. Su trabajo cambió nuestro modo de ver la realidad.

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Sin importar hasta que punto estamos preparados, podemos descubrir que la leccción más importante es transformar los miedos y las limitaciones en mayor poder y placer.

Para muchos de nosotros, la experiencia de regresión nos permite descubrir que lo que se nos dijo cuando eramos pequeños, algo contra lo que hemos estado luchando toda la vida,  no es cierto.

Cuando quieras consolar a alguien no escuches sus palabras; las palabras pueden confundir o ser erroneas. Ve directamente al corazón, directamente al dolor. Las palabras pueden estar rechazándote, pero aún así la persona necesita consuelo.

Explicación del amigo imaginario: Sin la traba del filtro mental, de lo que está "bien" o "mal", el niño puede aceptar un fuente directa de orientación y una experiencia directa de espiritualidad. A diferencia de los adultos, no tienen necesidad de comprobar los hechos.

En las vidas difíciles es donde se logra más crecimiento y progreso. Las vidas fáciles son algo así como un "descanso".

"Existe un lugar donde el alma puede presentarse ante unos cuantos guías, repasar lo que ya ha vivido y decidir qué vida experimentará a continuación". Vida entre vidas, de Joe L. Whitton y Joe Fisher.

Las dificultades más graves de una vida, como una enfermedad psíquica grave o una incapacidad física, pueden ser señales de progreso, no de regresión.
"La razón busca, la intuición encuentra." Alejandro Jodorowski
Estamos empezando a confirmar lo que los místicos de otras épocas sabían por intuición, que todos somos seres divinos. Lo hemos sabido durante miles de años, pero lo olvidamos y para conocer nuestro poder y volver al hogar debemos recordar lo que es realmente verdad. Debemos recordar cual es el camino.

A veces, el sentido de una regresión está en una mensaje de causa y efecto. Puede haber una información en especial que el paciente necesite descubrir; una vez que lo logra, puede asimilarla, creer y continuar, simplemente.

Revelar el origen de un miedo no sólo puede aliviar ese miedo, sino también descubrir (recordar) talentos de otras vidas.

La regresión a vidas pasadas suele brindar grandes alegrías a las familias adoptivas, demostrándoles que, aveces el espíritu tira más que la sangre. La experiencia me ha demostrado que si una relación padre-hijo está destinada a producirse y la posibilidad física está bloqueada, se halla otra medio para que esta se produzca.

Después de conseguir un estado que me llevó a mi primera experiencia espiritual comprendí que, ese estado es una meta en si.

Algunos recuerdos parecen vincularse a algunas zonas del cuerpo, en una especia de memoria celular. Muchas personas sometidas a masajes de acupresión, kinesología y otros métodos que estimulan zonas claves del cuerpo, experimentan visiones fugaces de vidas pasadas.

Conmociona descubrir hasta que punto somos mucho más grande que nuestra confinada personalidad actual. El verdadero ser, el ser inmortal, es el que pasa de un cuerpo a otro, de una vida a otra. ¡Que estimulante es encontrarse consigo mismo!